Kirjaudu rajakatsetunnuksella

Huhut:Hukanmaa5

Versio 1
Nykyinen sivu

Loppukeväästä pidettiin Hukanmaalla verokokous.
Urho Hukanpään piti jakaa verotaakkaa
hukanmaalaisille, mutta Urho ei vaivautunut edes
itse tulemaan paikalle, vaan laittoi sheriffi
Ansion hoitamaan asian.
Ansio selviytyi hommastaan kunnialla.
Ainakaan suurta purnausta eivät tämänvuotiset
verot ole aiheuttaneet.
Katsotaan nyt, miten käy sadonkorjuun jälkeen,
kun veroja pitää taas alkaa makselle enemmän.

Antti Mylläri koki kovia verokokouksessa: ensin
kaksi palkkasoturia kaappasi hänet ja he vaativat
tietoa Iida Harakanvarpaasta.
Sheriffi Ansio sai miehet kuitenkin vapauttamaan
Myllärin.
Siitä hyvästi Ansio päästi nämä häiriköt
menemään.
Tästä eivät kaikki pitäneet.
Eipä ole näitä kahta tyyppiä enää Hukanmaalla
nähty tapauksen jälkeen.
Toinenkin muukalainen kävi Antin päälle:
naispuoleinen palkkasoturi Pihla hermostui
Myllärin puheisiin ja raahasi hänet kiroillen
ulos tuvasta.
Jos joku mies olisi syyllistynyt samaan, niin
paikalliset olisivat varmaan tulleet puolustamaan
Mylläriä, vaikka ei hän niin pidetty mies
olekaan.
Mutta kun nainen uskaltaa uhmata Mylläriä, niin
sehän oli kaikkien mielestä vaan hauskaa; sehän
tiedetään, että Antin vaimo Stina on tiukasti
hellan ja nyrkin välissä.
Kerrotaan, että verokokouksen jälkeen Stina olisi
saanut maksaa Pihlan uhman, eli musta silmä olisi
taas Stinalle tullut ja ehkä enemmänkin.

Verokokouksessa kävi myös metsäläisiä.
Metsäläisillä oli vanhoja hopeisia rahoja, jotka
he olivat kuulemma löytäneet jostain kuopasta.
He siis olivat löytäneet jonkun tosi vanhan
rahakätkön.
Ihanko peräti Eemeli Hukanpään aarteen? Sheriffi
Ansio ja paikalla ollut Derecas-papiston
pappisneuvoston jäsen pappi Matteus Masula olivat
erityisen kiinnostuneita metsäläisten löydöstä,
kuten tietysti kaikki muutkin.
Ansio ja Masula lähtivät seuraavan aamuna
metsäläisten mukaan tapaamaan heidän
päällikköään.
Ansio piti tarkkaan huolen, ettei heitä seurattu.
Tarinat Eemeli Hukanpään aarteesta saivat
tietenkin uutta puhtia taas.

Matteus Masula lähti Hukanmaalta pian
verokokouksen jälkeen.
Hänen kerrotaan saarnanneen Derecasin viisauksia
metsäläisille.
Aika hassulta kuulostaa, mutta mitäpä ne
kaupunkilaiset metsäläisistä tietäisivät.
Jotkut kertovat pappi Masulan joutuneen
pääkaupungissa vaikeuksiin tämän Hukanmaan
reissunsa takia.
Miksiköhän? Siksikö, kun Masula ei saanut
yhtäkään iiviläistä kiinni?

Urho Hukanpää on ilmeisesti hyvin kiinnostunut
aarreasioista myös.
Hän on julistanut metsäläisten olevan hänen
suojeluksessaan.
Lisäksi kaikki vanhanaikaiset rahat on
toimiteettava Hukanhampaaseen.
Löytäjille maksetaan kuulemma palkkio, mutta
varmastikaan Hukanpäät eivät korvaa vanhoista
hopearahoista täyttä arvoa.
Kenenkään ei tiedetä rahojaan Hukanpäille
vieneen, sikäli mikäli niitä rahoja on kukaan
enää löytänytkään.
Kerrotaan, että Ansio sai paljonkin hopearahoja
metsäläisitä paria oluttynyriä vastaan.

Palopellon tilan metsiköstä kaadettiin kaskea
heti lumien sulettua.
Homma meni hyvin ja pian uutta ohraa kylvettiin.
Suurkiven isännän kerrotaan usuttaneen Reino
Usvakumpua vastustamaan kasken kaatoa niin
läheltä Usvakummun tilaa.
Reino ei näin kuitenkaan tehnyt.

Iso osa Mallasrannan tilan omista pelloista on
ollut kesannolla tämän kesän.
Jatkuva ohran viljely oli jo köyhdyttänyt
peltoja.
Palopellon uudet pellot paikkaavat kyllä
Mallasrannan satoa, mutta kuinka hyvin? Se
selviää vasta sadonkorjuun jälkeen.

Paavali Palopelto yritti kovasti saada torpparia
itselleen Palopellon tilalle, sillä hän on
viimein muuttanut pysyvästi Mallasrannan tilalle
vaimonsa luo.
Lapsia ei tälle pariskunnalle ole vielä
siunaantunut, eikä varmaan siunaannukaan, sillä
niin vanhoja ja kuivakoita ovat sekä
Paavali-isäntä että Amalia-emäntä.

Palopellon tilalle ei saatu torpparia, mutta
Mallasrannan väki on nyt viljellyt Palopellon
peltoja ja Palopellon tuvassa on vuokralainen:
Pihla.
Pihla etsii omien sanojensa mukaan edelleen Iida
Harakanvarvasta.
Kuinka sopivaa, että Iida asui Suurkiven
vuokralaisena ja nyt Iidan vihollinen asuu
Suurkiven vihollisen vuokralaisena.

Iidasta ei ole löytynyt jälkeäkään enää viime
talven jälkeen.
Kukahan kumma hän oikeastaan oli ja mitä täältä
etsi? Iida väitti etsivänsä kadonnutta velho
Satatietoa Deinosanin killan palkollisena, mutta
tämä väite osoittautui huijaukseksi.
Satatieto on ilmeisesti ihan oikeastikin kadonnut
Deinosanin velho, mutta eipä häntä tunnuta
killassa kaipaavan; ainakaan se oikea Deinosanin
nuuskija, Pihla, ei ole Satatiedosta
kiinnostunut.

Joku tiesi kertoa, että Satatiedon ruumis taisi
löytyä jo vuosi sitten Hajavirstasta.

Muukalaisia on taas riittänyt Hukanmaalla
kesällä.
Jälleen levinneet huhut aarteesta ovat tuoneet
paikalle kaikenlaisia onnenonkijoita.
Lisäksi tienrakennus jatkuu.

Tämänvuotiset aarteenetsijät ovat olleet
aseistettuja ja valmiita käyttämään aseitaan.
Joidenkin aarteenetsijöiden kerrotaan olleen
köyhiä ja epätoivoisia, eli siis vaarallisia.
Alkukesästä Sheriffi Ansio johti nostoväen
taisteluun isompaa joukkoa vastaan ja tappoi
rosvot menettämättä yhtään nostoväkeläistä.
Uudet varusteet ja pätevä palkkasoturi, Einari
nimeltään, auttoivat voiton saamisessa.

Nostoväki on tosiaan saatu aseistettua paljon
paremmin kuin viime vuonna.
Isäntä Suurkivi kuulemma hoiti veronsa
aseistamalla nostoväkeä.
Kerrotaan, että Ruben Suurkiven vaimon Reea
Suurkiven isä olisi myynyt aseet nostoväelle.
Reea Suurkivihän on jonkun vauraan kauppiaan
tytär.
Aikamoista sukulaisten suosimista isoissa
kaupoissa, mutta ainakin aseet vaikuttivat olevan
hyviä.

Tiehanke on edennyt hyvin.
Matkanteko Hukanmaalta pääkaupunkiin on jo paljon
helpompaa, kun tietyömaa tulee vastaan jo
muutaman peninkulman päässä metsässä.
Työmaanväen on ilmeisesti tarkoitus talvehtia
Hukanmaalla, joten tavernan avautuminen osuu
siinä mielessä oikeaan aikaan, vaikkakin
Hukanmaalla odotettiin paljon nopeampaa tavernan
avautumista.

Usvakummun tilan metsistä kaadettiin paljon
puutavaraa lopputalvella.
Puita käytettiin Hukanjoen ylittävään uuteen
siltaan.
Silta on jo melkein valmis ja odottaa oikeastaan
vain tien saapumista.
Sillan rakentamisesta vastuussa oleva
rakennusmestari oli kehunut vuolaasti
Usvakumpujen puutavaraa ja isännän avuliaisuutta.
Koko kylähän, Palopellon isäntää ja Suurkiven
isäntää lukuunottamatta, siihen puusavottaan
osallistui ja siitä ollaan kovin ylpeitä.
Silta on kansan parissa julistettu seudun
toiseksi komeimmaksi rakennelmaksi, heti
Hukanhampaan kartanon jälkeen.

Tavernaisäntä Topias Rautakoukku on tullut varsin
hyvin toimeen paikallisten kanssa.
Sen sijaan Vanhan Hukanpään tilan alueen
kunnostaminen tavernaksi on ollut melkoisen
vaikeaa.
Kaikki odottivat tarvernan aukeavan jo ennen
keskikesää, mutta sen avajaiset ovatkin vasta nyt
kun sadonkorjuu on alkamassa; tulee kyllä
varmasti hyvin pieni osanotto sinne avajaisiin.
Kerrotaan, että tilan rakennukset ovat olleet
niin huonossa kunnossa, että yksikään niistä ei
kelvannut tarvernaksi, vaan taloja piti purkaa ja
kasata sitten neljän risan eri talon tai vajan
tai aitan osista yksi ehjä rakennus.
Melkoisesti piti hirsiä muokata samalla tietty
muokata.
Tavernan avajaiset koittavat nyt kuitenkin aivan
näinä päivinä.
Kukaan ei ole kuitenkaan kuullut tavernan nimeä.
Aika outoa, vai mitä?

Tavernatyömaalla on käynyt useita muukalaisia ja
myös metsäläisiä.
Vaikka tavernaa ei ollutkaan, niin Topias on
kyllä myynyt kaljaa maksaville asiakkaille.
Tämä on varmaan hidastanut tavernan valmistumista
entisestään.
Tavernatyömaalla kerrotaan olleen myös ongelmia,
kun jotkut muukalaiset yrittivät ryöstää paikan.
Isäntä Topias hakkasi kuulemma viisi miestä
maihin paljain käsin.
Mahtavatkohan paikallaolleet vähän liioitella?
Kyllä sitä kuitenkin useampi rosvo Ansion käsiin
tavernatyömaalta toimitettiin.

Torppari Ignatius yritti tarjota tytärtään Lahjaa
taverna-apulaiseksi.
Taverna-apulaisia on kyllä koittanut tarjota moni
muukin.
Lahja taisi olla paikalla päivän tai kaksi.
Moni paheksui tätä, sillä onhan tyttö melkoisen
nuori, neljätoista tai viisitoista kesää vasta.
Tai miten niin vasta? Parhaassa työiässäänhän tuo
toisten mielestä alkaa olla.
Tietysti nuoren tytön työskentely melko
tuntemattoman naimattoman miehen alaisuudessa on
arveluttavaa.
Topias lähetti Lahjan matkoihinsa, koska piti
tätä liian nuorena tavernahommiin.
Tiettävästi ketään ei ole vieläkään vakituiseksi
taverna-apulaiseksi palkattu, mutta vastahan se
taverna nyt loppukesästä saatiin auki.

Suurkivi ja Mallasranta ovat kovasti kilpailleet
Topiaksen suosiosta, mitä olueen tulee.
Suurkivi yritti kaupitella torpparinsa
Ignatiuksen tekemää olutta hyvin halpaan hintaan
Topiakselle.
Mallasrannan paremmanmakuinen ja tasalaatuisempi
olut teki kuitenkin paremman vaikutuksen.
Tiettävästi Topias osti kyllä olutta molemmilta,
mutta selvästi suurin osa ostettiin Mallasrannan
tilalta.
Suurkivi ei tietenkään tästä pitänyt.

Antti Mylläri rakentelee myllyllä jotain
ihmeellista mallastusuunia, jonka pitäisi tehdä
ohran ja rukiin mallastamisesta paljon nopeampaa
ja helpompaa.
Tämä on kuulemma osa Suurkiven suunnitelmaa lyödä
taas kiilaa Mallasrannan olutmahtia vastaan.
Ensimmäiset kokeilut olivat tiettävästi surkeita;
ainakaan ne eivät tavernaisäntä Topiasta
vakuuttaneet.
Kerrotaan kuitenkin, että uuni olisi nyt saatu
toimimaan kuten piti.
Mallasrannan tilalla moiselle keksinnölle
naureskellaan pelkkänä humpuukina: Mallasrannan
tilalla mallastus on aina tehty käsityönä ja
tehdään vastakin, sillä Mallasrannan oluen laatu
piilee kuulemma työtä pelkäämättömissä ihmisissä!
Toisaalta, jos se uuni todella toimii, niin
mahtaa onnistua mallastus pienellä väkimäärällä.
Voisikohan Mylläriltä ostaa muutkin sitten
maltaita oluenpanoa tai leipomista varten?

Urho Hukanpää vietti alkukesästä monta viikkoa
pääkaupungissa.
Huhujen mukaan hänen sukulaisensa olivat
järjestäneet miehelle esittelyjä naimattomien
aatelisnaisten kanssa.
Vaimoa ei mies tuonut takaisin reissultaan, joten
taitaa taas jahkailla Urhomaiseen tyyliinsä.

Keskikesän juhla meni Hukanmaalla melko
rauhallisesti: vain kymmenen ihmistä päätyi
jalkapuuhun ja niistäkin seitsemän oli
muukalaisia.
Ansio hoiti järjestyksenpidon juhlien aikaan
hyvin ansiokkaasti.

Muualla Mahtivuoressa keskikesä ei kuulemma ollut
lainkaan rauhallinen.
Pohjoisessa on kuulemma ollut liikkeellä
kaaoslähteeläisiä.
Pohjoisella rajaseuduilla on tiettävästi jopa
poltettu joku komeljanttarilauma, jotka olivat
kaikki murhanhimoisia kaaoslähteeläisiä.

Samalla seudulla liikkui kuulemma myös ylipappi
Paltamon.
Toisten mielestä tämä on ilmiselvää, sillä
Paltamon on itse varmasti Kaaoslähteen synnyttämä
olento.
Toisten mielestä hän on Ishacan suojeluksessa
oleva pyhä mies, sillä tiettävästi hän selvisi
rajaseudulla jälleen yhdestä murhayrityksestä,
kuten niin monta kertaa aiemminkin.

Papitar Liinatar Hallasuo on ollut kovin
vaitonainen viime aikoina ja hän on liikkunut
ihmisten parissa hyvin harvakseltaan.
Jotkut arvelevat hänen saaneen melkoisen
nuhdesaarnan pappi Matteus Masulalta ja
välttelevän siksi ihmisiä.
Toiset taas kertovat papittaren
uutosjuomaongelman pahentuneen.Toisaalta silloin
harvoin kun papitarta on nähty, niin hän on ollut
aivan selvänä, keskikesän juhla teki toki
poikkeuksen.

Pappi Matteus Masula kuulemma kovisteli jossain
välissä emäntä Amalia Mallasrantaa Mallasrannan
tilan uutosjuomista.
Toisen kertomuksen mukaan Masula tykästyi itse
kovinkin paljon Mallasrannan yrteillä
maustettuihin uutosjuomiin, sillä hänähän ei
ainakaan julkisesti torunut emäntää moisten
juomien valmistamisesta.
Masulan kerrotaan kutsuneen ihan tässä vähän
aikaa sitten Amalia-rouvan pääkaupunkiin
tutustumaan Derecasin temppelin uutosjuomien
tekoon.
Taitaa Masula itsekin pitää uutosjuomista.
Kenties hän pitää Mallasrannan uutosjuomia jopa
paremman makuisina, kuin oman temppelinsä
juomia.

Kylähullu Pietua ei ole kukaan nähnyt enää
keskikesän jälkeisen täydenkuun jälkeen.
Eipä tästä muuten tarvitsisi juuri huolestua,
sillä Pietu on kesäaikaan yleensäkin omilla
teillään, mutta nyt on viime aikoina ollut niin
levotonta, että moni on alkanut kysellä Pietun
perään.
Vaikka mies hullu ja kulkumies onkin, niin hän on
silti todellakin hukanmaalainen, joten
muukalaisten on parasta jättää hänet rauhaan! Ei
hänelle mitään pahaakaan tiedetä tapahtuneen,
joten toivottavasti hän pian taas jonnekin
tilalle ilmaantuu.

Antti Myllärin vaimon Stinan kerrotaan olevan
vihdoinkin raskaana! Jos tämä uutinen on totta,
niin toivottavasti Antti ei riko omaa lastaan jo
ennen hänen syntymäänsä, eli siis ei riko taas
vaimoaan.

Hajavirstan kaupunkiin on kokoontunut kahden
valtakunnan kerma juhlimaan Ruhtinas Simoniden
vanhimman pojan ja kuninkaan toisen tyttären
häitä sangen railakkaasti.
Häiden juhlallisuudet kestivät monia viikkoja ja
kaupungissa solmittiin monia muitakin aatelisten
avioliittoja.
Tarinat kertovat monien aatelisten jääneen
kaupunkiin, odottamaan historian suurimpien
turnajaisten alkua.

Turnajaisia siis pidetään pian, vai olivatkohan
ne turnajaiset jo? Hukanmaalta ei valittu
osallistujaa moiseen tapahtumaan, joten tarkka
ajankohtakaan ei ole tiedossa, mutta tänä kesänä
ne turnajaiset ovat.
Tuloksista ei ole ainakaan mitään kuultu, että
kaipa ne ovat vasta edessä.
Ritareita ja muita sotureita on joka tapauksessa
tullut maailman kaikista kolkista pohjoiseen
Mahtivuoreen.
Hurjaviinistä saakka on kuulemma saapunut
eksoottisiin sotisopiin pukeutuneita sankareita.
Kansa on ihastellut kaukomaiden ritareiden
tabardeja ja sulkaisia kypäriä.
Yhdenkin ritarin tabardissa kuulemma komeili
hurjan näköinen lohikäärme.

Ruhtinas Simonide on myös luopumansa Simoniden
ritarikunnan komentajuudesta poikansa hyväksi.
Vanha ruhtinas on jo kuitenkin yli
kuusikymppinen, joten ehkä maakunnan ja kaupungin
hallitseminen riittää.

Pohjoisesta päin kerrotaan myös, että
murhayrityksestä jälleen selvinnyt ylipappi
Paltamon kulkisi valepuvussa kansan keskuudessa
vakoillen kaikkia.
Villeimmät huhut kertovat Paltamonin myös olevan
kuolematon.
Viimeisimmän murhayrityksen jälkeen hänen
kimppuunsa oli kuulemma jossain päin Mahtivuorta
käynyt kokonainen pataljoona luopiosotilaita,
jotka olivat hakanneet ylipapin kirveillä maahan.
Paltamon oli kuitenkin vain noussut maasta ja
tappanut luopiot yhdellä sanalla.
Aika paksua puhetta moinen kuitenkin jo on.

Toinen tarina kertoo Paltamonin todella
liikkuneen pohjoisessa valepuvussa, mutta
Vuoriniityn kaupungin papit ovat ajaneet
Paltamonin pois vedoten johonkin sopimukseen,
jonka mukaan Paltamonin pitäisi pysyä poissa
pohjoisilta alueilta.
Täällä etelässä taas ei olla oltu lainkaan
kiinnostuneita riitelemään ylipappi Paltamonin
hyvyydestä tai pahuudesta.
Huhut kuitenkin kertovat, että pian pitäisi
täälläkin päättää, että otatko Paltamonia
kannattavan P-nauha käteesi, vaiko et.
Toivottavasti se on vain puhetta.
Toistaalta, jos Paltamon ei saa liikkua
pohjoisessa, niin tuleeko hän sitten pian
etelään?

Usvakummun tilalle hyökättiin pari viikkoa
sitten.
Hyökkääjinä oli joukko metsäläisiä, joilla oli
lintukuvioituja maalauksia vartalossaan.
Tilanväki onnistui kuitenkin torjumaan
ylivoimaisen hyökkäyksen linnoittautumalla
päärakennukseen.
Kaksi tilalla vähän aikaa työskennellyttä renkiä,
Riekko ja Repe, saivat silti surmansa.
Hyökkääjät pakenivat kun Usvakumpujen ottopoika
Tauno oli palaamassa tilalle yhdessä hätiin
hakemansa nostoväen kanssa.
Metsäläiset eivät olleet Suomäyrän heimoa, vaan
kuulemma ?Maalatun Miehen? liittolaisia ja
?nukkuvan jumalan? palvojia.
juuri niitä, joita vastaan Hukanmaan nostoväki on
suomäyrien kanssa taistellut.
Seuraavan päivänä hyökkääjiä jäljitettiin ja
ainakin osa heistä löydettiinkin.
Heitä ei saatu kiinni, vaan kaikki viholliset
ilmeisesti kuolivat yhtenotossa.
Kovasti sitä kyllä ihmetellään, että mitä nämä
hyökkääjät oikein Usvakummun tilalta halusivat.
Jos olisivat vain olleet ryöstöretkellä, niin
varastaminen olisi ollut helppoa.
Mitään tilalta ei kuitenkaan varastettu, mutta
tuhoa kyllä aiheutettiin.

Joenvarressa krapulaansa nukkunut Viljami

Loppukeväästä pidettiin Hukanmaalla verokokous.
Urho Hukanpään piti jakaa verotaakkaa
hukanmaalaisille, mutta Urho ei vaivautunut edes
itse tulemaan paikalle, vaan laittoi sheriffi
Ansion hoitamaan asian.
Ansio selviytyi hommastaan kunnialla.
Ainakaan suurta purnausta eivät tämänvuotiset
verot ole aiheuttaneet.
Katsotaan nyt, miten käy sadonkorjuun jälkeen,
kun veroja pitää taas alkaa makselle enemmän.

Antti Mylläri koki kovia verokokouksessa: ensin
kaksi palkkasoturia kaappasi hänet ja he vaativat
tietoa Iida Harakanvarpaasta.
Sheriffi Ansio sai miehet kuitenkin vapauttamaan
Myllärin.
Siitä hyvästi Ansio päästi nämä häiriköt
menemään.
Tästä eivät kaikki pitäneet.
Eipä ole näitä kahta tyyppiä enää Hukanmaalla
nähty tapauksen jälkeen.
Toinenkin muukalainen kävi Antin päälle:
naispuoleinen palkkasoturi Pihla hermostui
Myllärin puheisiin ja raahasi hänet kiroillen
ulos tuvasta.
Jos joku mies olisi syyllistynyt samaan, niin
paikalliset olisivat varmaan tulleet puolustamaan
Mylläriä, vaikka ei hän niin pidetty mies
olekaan.
Mutta kun nainen uskaltaa uhmata Mylläriä, niin
sehän oli kaikkien mielestä vaan hauskaa; sehän
tiedetään, että Antin vaimo Stina on tiukasti
hellan ja nyrkin välissä.
Kerrotaan, että verokokouksen jälkeen Stina olisi
saanut maksaa Pihlan uhman, eli musta silmä olisi
taas Stinalle tullut ja ehkä enemmänkin.

Verokokouksessa kävi myös metsäläisiä.
Metsäläisillä oli vanhoja hopeisia rahoja, jotka
he olivat kuulemma löytäneet jostain kuopasta.
He siis olivat löytäneet jonkun tosi vanhan
rahakätkön.
Ihanko peräti Eemeli Hukanpään aarteen? Sheriffi
Ansio ja paikalla ollut Derecas-papiston
pappisneuvoston jäsen pappi Matteus Masula olivat
erityisen kiinnostuneita metsäläisten löydöstä,
kuten tietysti kaikki muutkin.
Ansio ja Masula lähtivät seuraavan aamuna
metsäläisten mukaan tapaamaan heidän
päällikköään.
Ansio piti tarkkaan huolen, ettei heitä seurattu.
Tarinat Eemeli Hukanpään aarteesta saivat
tietenkin uutta puhtia taas.

Matteus Masula lähti Hukanmaalta pian
verokokouksen jälkeen.
Hänen kerrotaan saarnanneen Derecasin viisauksia
metsäläisille.
Aika hassulta kuulostaa, mutta mitäpä ne
kaupunkilaiset metsäläisistä tietäisivät.
Jotkut kertovat pappi Masulan joutuneen
pääkaupungissa vaikeuksiin tämän Hukanmaan
reissunsa takia.
Miksiköhän? Siksikö, kun Masula ei saanut
yhtäkään iiviläistä kiinni?

Urho Hukanpää on ilmeisesti hyvin kiinnostunut
aarreasioista myös.
Hän on julistanut metsäläisten olevan hänen
suojeluksessaan.
Lisäksi kaikki vanhanaikaiset rahat on
toimiteettava Hukanhampaaseen.
Löytäjille maksetaan kuulemma palkkio, mutta
varmastikaan Hukanpäät eivät korvaa vanhoista
hopearahoista täyttä arvoa.
Kenenkään ei tiedetä rahojaan Hukanpäille
vieneen, sikäli mikäli niitä rahoja on kukaan
enää löytänytkään.
Kerrotaan, että Ansio sai paljonkin hopearahoja
metsäläisitä paria oluttynyriä vastaan.

Palopellon tilan metsiköstä kaadettiin kaskea
heti lumien sulettua.
Homma meni hyvin ja pian uutta ohraa kylvettiin.
Suurkiven isännän kerrotaan usuttaneen Reino
Usvakumpua vastustamaan kasken kaatoa niin
läheltä Usvakummun tilaa.
Reino ei näin kuitenkaan tehnyt.

Iso osa Mallasrannan tilan omista pelloista on
ollut kesannolla tämän kesän.
Jatkuva ohran viljely oli jo köyhdyttänyt
peltoja.
Palopellon uudet pellot paikkaavat kyllä
Mallasrannan satoa, mutta kuinka hyvin? Se
selviää vasta sadonkorjuun jälkeen.

Paavali Palopelto yritti kovasti saada torpparia
itselleen Palopellon tilalle, sillä hän on
viimein muuttanut pysyvästi Mallasrannan tilalle
vaimonsa luo.
Lapsia ei tälle pariskunnalle ole vielä
siunaantunut, eikä varmaan siunaannukaan, sillä
niin vanhoja ja kuivakoita ovat sekä
Paavali-isäntä että Amalia-emäntä.

Palopellon tilalle ei saatu torpparia, mutta
Mallasrannan väki on nyt viljellyt Palopellon
peltoja ja Palopellon tuvassa on vuokralainen:
Pihla.
Pihla etsii omien sanojensa mukaan edelleen Iida
Harakanvarvasta.
Kuinka sopivaa, että Iida asui Suurkiven
vuokralaisena ja nyt Iidan vihollinen asuu
Suurkiven vihollisen vuokralaisena.

Iidasta ei ole löytynyt jälkeäkään enää viime
talven jälkeen.
Kukahan kumma hän oikeastaan oli ja mitä täältä
etsi? Iida väitti etsivänsä kadonnutta velho
Satatietoa Deinosanin killan palkollisena, mutta
tämä väite osoittautui huijaukseksi.
Satatieto on ilmeisesti ihan oikeastikin kadonnut
Deinosanin velho, mutta eipä häntä tunnuta
killassa kaipaavan; ainakaan se oikea Deinosanin
nuuskija, Pihla, ei ole Satatiedosta
kiinnostunut.

Joku tiesi kertoa, että Satatiedon ruumis taisi
löytyä jo vuosi sitten Hajavirstasta.

Muukalaisia on taas riittänyt Hukanmaalla
kesällä.
Jälleen levinneet huhut aarteesta ovat tuoneet
paikalle kaikenlaisia onnenonkijoita.
Lisäksi tienrakennus jatkuu.

Tämänvuotiset aarteenetsijät ovat olleet
aseistettuja ja valmiita käyttämään aseitaan.
Joidenkin aarteenetsijöiden kerrotaan olleen
köyhiä ja epätoivoisia, eli siis vaarallisia.
Alkukesästä Sheriffi Ansio johti nostoväen
taisteluun isompaa joukkoa vastaan ja tappoi
rosvot menettämättä yhtään nostoväkeläistä.
Uudet varusteet ja pätevä palkkasoturi, Einari
nimeltään, auttoivat voiton saamisessa.

Nostoväki on tosiaan saatu aseistettua paljon
paremmin kuin viime vuonna.
Isäntä Suurkivi kuulemma hoiti veronsa
aseistamalla nostoväkeä.
Kerrotaan, että Ruben Suurkiven vaimon Reea
Suurkiven isä olisi myynyt aseet nostoväelle.
Reea Suurkivihän on jonkun vauraan kauppiaan
tytär.
Aikamoista sukulaisten suosimista isoissa
kaupoissa, mutta ainakin aseet vaikuttivat olevan
hyviä.

Tiehanke on edennyt hyvin.
Matkanteko Hukanmaalta pääkaupunkiin on jo paljon
helpompaa, kun tietyömaa tulee vastaan jo
muutaman peninkulman päässä metsässä.
Työmaanväen on ilmeisesti tarkoitus talvehtia
Hukanmaalla, joten tavernan avautuminen osuu
siinä mielessä oikeaan aikaan, vaikkakin
Hukanmaalla odotettiin paljon nopeampaa tavernan
avautumista.

Usvakummun tilan metsistä kaadettiin paljon
puutavaraa lopputalvella.
Puita käytettiin Hukanjoen ylittävään uuteen
siltaan.
Silta on jo melkein valmis ja odottaa oikeastaan
vain tien saapumista.
Sillan rakentamisesta vastuussa oleva
rakennusmestari oli kehunut vuolaasti
Usvakumpujen puutavaraa ja isännän avuliaisuutta.
Koko kylähän, Palopellon isäntää ja Suurkiven
isäntää lukuunottamatta, siihen puusavottaan
osallistui ja siitä ollaan kovin ylpeitä.
Silta on kansan parissa julistettu seudun
toiseksi komeimmaksi rakennelmaksi, heti
Hukanhampaan kartanon jälkeen.

Tavernaisäntä Topias Rautakoukku on tullut varsin
hyvin toimeen paikallisten kanssa.
Sen sijaan Vanhan Hukanpään tilan alueen
kunnostaminen tavernaksi on ollut melkoisen
vaikeaa.
Kaikki odottivat tarvernan aukeavan jo ennen
keskikesää, mutta sen avajaiset ovatkin vasta nyt
kun sadonkorjuu on alkamassa; tulee kyllä
varmasti hyvin pieni osanotto sinne avajaisiin.
Kerrotaan, että tilan rakennukset ovat olleet
niin huonossa kunnossa, että yksikään niistä ei
kelvannut tarvernaksi, vaan taloja piti purkaa ja
kasata sitten neljän risan eri talon tai vajan
tai aitan osista yksi ehjä rakennus.
Melkoisesti piti hirsiä muokata samalla tietty
muokata.
Tavernan avajaiset koittavat nyt kuitenkin aivan
näinä päivinä.
Kukaan ei ole kuitenkaan kuullut tavernan nimeä.
Aika outoa, vai mitä?

Tavernatyömaalla on käynyt useita muukalaisia ja
myös metsäläisiä.
Vaikka tavernaa ei ollutkaan, niin Topias on
kyllä myynyt kaljaa maksaville asiakkaille.
Tämä on varmaan hidastanut tavernan valmistumista
entisestään.
Tavernatyömaalla kerrotaan olleen myös ongelmia,
kun jotkut muukalaiset yrittivät ryöstää paikan.
Isäntä Topias hakkasi kuulemma viisi miestä
maihin paljain käsin.
Mahtavatkohan paikallaolleet vähän liioitella?
Kyllä sitä kuitenkin useampi rosvo Ansion käsiin
tavernatyömaalta toimitettiin.

Torppari Ignatius yritti tarjota tytärtään Lahjaa
taverna-apulaiseksi.
Taverna-apulaisia on kyllä koittanut tarjota moni
muukin.
Lahja taisi olla paikalla päivän tai kaksi.
Moni paheksui tätä, sillä onhan tyttö melkoisen
nuori, neljätoista tai viisitoista kesää vasta.
Tai miten niin vasta? Parhaassa työiässäänhän tuo
toisten mielestä alkaa olla.
Tietysti nuoren tytön työskentely melko
tuntemattoman naimattoman miehen alaisuudessa on
arveluttavaa.
Topias lähetti Lahjan matkoihinsa, koska piti
tätä liian nuorena tavernahommiin.
Tiettävästi ketään ei ole vieläkään vakituiseksi
taverna-apulaiseksi palkattu, mutta vastahan se
taverna nyt loppukesästä saatiin auki.

Suurkivi ja Mallasranta ovat kovasti kilpailleet
Topiaksen suosiosta, mitä olueen tulee.
Suurkivi yritti kaupitella torpparinsa
Ignatiuksen tekemää olutta hyvin halpaan hintaan
Topiakselle.
Mallasrannan paremmanmakuinen ja tasalaatuisempi
olut teki kuitenkin paremman vaikutuksen.
Tiettävästi Topias osti kyllä olutta molemmilta,
mutta selvästi suurin osa ostettiin Mallasrannan
tilalta.
Suurkivi ei tietenkään tästä pitänyt.

Antti Mylläri rakentelee myllyllä jotain
ihmeellista mallastusuunia, jonka pitäisi tehdä
ohran ja rukiin mallastamisesta paljon nopeampaa
ja helpompaa.
Tämä on kuulemma osa Suurkiven suunnitelmaa lyödä
taas kiilaa Mallasrannan olutmahtia vastaan.
Ensimmäiset kokeilut olivat tiettävästi surkeita;
ainakaan ne eivät tavernaisäntä Topiasta
vakuuttaneet.
Kerrotaan kuitenkin, että uuni olisi nyt saatu
toimimaan kuten piti.
Mallasrannan tilalla moiselle keksinnölle
naureskellaan pelkkänä humpuukina: Mallasrannan
tilalla mallastus on aina tehty käsityönä ja
tehdään vastakin, sillä Mallasrannan oluen laatu
piilee kuulemma työtä pelkäämättömissä ihmisissä!
Toisaalta, jos se uuni todella toimii, niin
mahtaa onnistua mallastus pienellä väkimäärällä.
Voisikohan Mylläriltä ostaa muutkin sitten
maltaita oluenpanoa tai leipomista varten?

Urho Hukanpää vietti alkukesästä monta viikkoa
pääkaupungissa.
Huhujen mukaan hänen sukulaisensa olivat
järjestäneet miehelle esittelyjä naimattomien
aatelisnaisten kanssa.
Vaimoa ei mies tuonut takaisin reissultaan, joten
taitaa taas jahkailla Urhomaiseen tyyliinsä.

Keskikesän juhla meni Hukanmaalla melko
rauhallisesti: vain kymmenen ihmistä päätyi
jalkapuuhun ja niistäkin seitsemän oli
muukalaisia.
Ansio hoiti järjestyksenpidon juhlien aikaan
hyvin ansiokkaasti.

Muualla Mahtivuoressa keskikesä ei kuulemma ollut
lainkaan rauhallinen.
Pohjoisessa on kuulemma ollut liikkeellä
kaaoslähteeläisiä.
Pohjoisella rajaseuduilla on tiettävästi jopa
poltettu joku komeljanttarilauma, jotka olivat
kaikki murhanhimoisia kaaoslähteeläisiä.

Samalla seudulla liikkui kuulemma myös ylipappi
Paltamon.
Toisten mielestä tämä on ilmiselvää, sillä
Paltamon on itse varmasti Kaaoslähteen synnyttämä
olento.
Toisten mielestä hän on Ishacan suojeluksessa
oleva pyhä mies, sillä tiettävästi hän selvisi
rajaseudulla jälleen yhdestä murhayrityksestä,
kuten niin monta kertaa aiemminkin.

Papitar Liinatar Hallasuo on ollut kovin
vaitonainen viime aikoina ja hän on liikkunut
ihmisten parissa hyvin harvakseltaan.
Jotkut arvelevat hänen saaneen melkoisen
nuhdesaarnan pappi Matteus Masulalta ja
välttelevän siksi ihmisiä.
Toiset taas kertovat papittaren
uutosjuomaongelman pahentuneen.Toisaalta silloin
harvoin kun papitarta on nähty, niin hän on ollut
aivan selvänä, keskikesän juhla teki toki
poikkeuksen.

Pappi Matteus Masula kuulemma kovisteli jossain
välissä emäntä Amalia Mallasrantaa Mallasrannan
tilan uutosjuomista.
Toisen kertomuksen mukaan Masula tykästyi itse
kovinkin paljon Mallasrannan yrteillä
maustettuihin uutosjuomiin, sillä hänähän ei
ainakaan julkisesti torunut emäntää moisten
juomien valmistamisesta.
Masulan kerrotaan kutsuneen ihan tässä vähän
aikaa sitten Amalia-rouvan pääkaupunkiin
tutustumaan Derecasin temppelin uutosjuomien
tekoon.
Taitaa Masula itsekin pitää uutosjuomista.
Kenties hän pitää Mallasrannan uutosjuomia jopa
paremman makuisina, kuin oman temppelinsä
juomia.

Kylähullu Pietua ei ole kukaan nähnyt enää
keskikesän jälkeisen täydenkuun jälkeen.
Eipä tästä muuten tarvitsisi juuri huolestua,
sillä Pietu on kesäaikaan yleensäkin omilla
teillään, mutta nyt on viime aikoina ollut niin
levotonta, että moni on alkanut kysellä Pietun
perään.
Vaikka mies hullu ja kulkumies onkin, niin hän on
silti todellakin hukanmaalainen, joten
muukalaisten on parasta jättää hänet rauhaan! Ei
hänelle mitään pahaakaan tiedetä tapahtuneen,
joten toivottavasti hän pian taas jonnekin
tilalle ilmaantuu.

Antti Myllärin vaimon Stinan kerrotaan olevan
vihdoinkin raskaana! Jos tämä uutinen on totta,
niin toivottavasti Antti ei riko omaa lastaan jo
ennen hänen syntymäänsä, eli siis ei riko taas
vaimoaan.

Hajavirstan kaupunkiin on kokoontunut kahden
valtakunnan kerma juhlimaan Ruhtinas Simoniden
vanhimman pojan ja kuninkaan toisen tyttären
häitä sangen railakkaasti.
Häiden juhlallisuudet kestivät monia viikkoja ja
kaupungissa solmittiin monia muitakin aatelisten
avioliittoja.
Tarinat kertovat monien aatelisten jääneen
kaupunkiin, odottamaan historian suurimpien
turnajaisten alkua.

Turnajaisia siis pidetään pian, vai olivatkohan
ne turnajaiset jo? Hukanmaalta ei valittu
osallistujaa moiseen tapahtumaan, joten tarkka
ajankohtakaan ei ole tiedossa, mutta tänä kesänä
ne turnajaiset ovat.
Tuloksista ei ole ainakaan mitään kuultu, että
kaipa ne ovat vasta edessä.
Ritareita ja muita sotureita on joka tapauksessa
tullut maailman kaikista kolkista pohjoiseen
Mahtivuoreen.
Hurjaviinistä saakka on kuulemma saapunut
eksoottisiin sotisopiin pukeutuneita sankareita.
Kansa on ihastellut kaukomaiden ritareiden
tabardeja ja sulkaisia kypäriä.
Yhdenkin ritarin tabardissa kuulemma komeili
hurjan näköinen lohikäärme.

Ruhtinas Simonide on myös luopumansa Simoniden
ritarikunnan komentajuudesta poikansa hyväksi.
Vanha ruhtinas on jo kuitenkin yli
kuusikymppinen, joten ehkä maakunnan ja kaupungin
hallitseminen riittää.

Pohjoisesta päin kerrotaan myös, että
murhayrityksestä jälleen selvinnyt ylipappi
Paltamon kulkisi valepuvussa kansan keskuudessa
vakoillen kaikkia.
Villeimmät huhut kertovat Paltamonin myös olevan
kuolematon.
Viimeisimmän murhayrityksen jälkeen hänen
kimppuunsa oli kuulemma jossain päin Mahtivuorta
käynyt kokonainen pataljoona luopiosotilaita,
jotka olivat hakanneet ylipapin kirveillä maahan.
Paltamon oli kuitenkin vain noussut maasta ja
tappanut luopiot yhdellä sanalla.
Aika paksua puhetta moinen kuitenkin jo on.

Toinen tarina kertoo Paltamonin todella
liikkuneen pohjoisessa valepuvussa, mutta
Vuoriniityn kaupungin papit ovat ajaneet
Paltamonin pois vedoten johonkin sopimukseen,
jonka mukaan Paltamonin pitäisi pysyä poissa
pohjoisilta alueilta.
Täällä etelässä taas ei olla oltu lainkaan
kiinnostuneita riitelemään ylipappi Paltamonin
hyvyydestä tai pahuudesta.
Huhut kuitenkin kertovat, että pian pitäisi
täälläkin päättää, että otatko Paltamonia
kannattavan P-nauha käteesi, vaiko et.
Toivottavasti se on vain puhetta.
Toistaalta, jos Paltamon ei saa liikkua
pohjoisessa, niin tuleeko hän sitten pian
etelään?

Usvakummun tilalle hyökättiin pari viikkoa
sitten.
Hyökkääjinä oli joukko metsäläisiä, joilla oli
lintukuvioituja maalauksia vartalossaan.
Tilanväki onnistui kuitenkin torjumaan
ylivoimaisen hyökkäyksen linnoittautumalla
päärakennukseen.
Kaksi tilalla vähän aikaa työskennellyttä renkiä,
Riekko ja Repe, saivat silti surmansa.
Hyökkääjät pakenivat kun Usvakumpujen ottopoika
Tauno oli palaamassa tilalle yhdessä hätiin
hakemansa nostoväen kanssa.
Metsäläiset eivät olleet Suomäyrän heimoa, vaan
kuulemma ?Maalatun Miehen? liittolaisia ja
?nukkuvan jumalan? palvojia.
juuri niitä, joita vastaan Hukanmaan nostoväki on
suomäyrien kanssa taistellut.
Seuraavan päivänä hyökkääjiä jäljitettiin ja
ainakin osa heistä löydettiinkin.
Heitä ei saatu kiinni, vaan kaikki viholliset
ilmeisesti kuolivat yhtenotossa.
Kovasti sitä kyllä ihmetellään, että mitä nämä
hyökkääjät oikein Usvakummun tilalta halusivat.
Jos olisivat vain olleet ryöstöretkellä, niin
varastaminen olisi ollut helppoa.
Mitään tilalta ei kuitenkaan varastettu, mutta
tuhoa kyllä aiheutettiin.

Joenvarressa krapulaansa nukkunut Viljami
?Viinamäki? oli herännyt hyökkäyksen ääniin ja
"Viinamäki" oli herännyt hyökkäyksen ääniin ja
kertoi kuulleensa metsäläisten sotakarhujen
karjuntaa.
Nostoväen mukaan mitään karhuja ei näkynyt saati
kuulunut.
Viljamin jutuista voi kyllä yleensä pudottaa aina
puolet pois.

Toisaalta yksi tarina kertoo, että haudankaivaja
Vanja Nuorempi oli viikko sitten joutunut
kaapimaan yhden kuolleen metsäläisen ruumiin
säkkiin luudalla lähellä hautuumaata, niin mätä
se oli ollut.
Oliko kyseessä elävä kalmo vai mätäkuuko oli
ruumiin sulattanut nopeasti? Haudankaivaja on
kuitenkin ollut jo viikon vatsataudissa.

Sadonkorjuu on alkamassa Hukanmaalla ja
valmistelutyöt ovat täydessä käynnissä.
Tämä varmaan tulee vähentämään Topiaksen tavernan
avajaisten osallistujamäärän hyvin alhaiseksi.
kertoi kuulleensa metsäläisten sotakarhujen
karjuntaa.
Nostoväen mukaan mitään karhuja ei näkynyt saati
kuulunut.
Viljamin jutuista voi kyllä yleensä pudottaa aina
puolet pois.

Toisaalta yksi tarina kertoo, että haudankaivaja
Vanja Nuorempi oli viikko sitten joutunut
kaapimaan yhden kuolleen metsäläisen ruumiin
säkkiin luudalla lähellä hautuumaata, niin mätä
se oli ollut.
Oliko kyseessä elävä kalmo vai mätäkuuko oli
ruumiin sulattanut nopeasti? Haudankaivaja on
kuitenkin ollut jo viikon vatsataudissa.

Sadonkorjuu on alkamassa Hukanmaalla ja
valmistelutyöt ovat täydessä käynnissä.
Tämä varmaan tulee vähentämään Topiaksen tavernan
avajaisten osallistujamäärän hyvin alhaiseksi.