Rajawiki Sivun toiminnotPoistu muokkaustilastaHuhut:Pohjat Et voi muokata koska, sivu on suojattu ylemmälle tasolleSivuhistoriassa on 0 versiota : Selaa sivuhistoriaa : Näytä viimeisin muokkaus Kirjautumaton käyttäjä, saa muokkaustilastoon lisäyksen 'vieras'Bokeanpeli, 2.4.2005, pelin nimi: Pohjat Huhut -- Juttuja maailmalta: -Kevätalvi on saapunut ja viljasiilojen pohjat alkavat jo pilkottaa. Onneksi satamat aukenevat pian ja ensimmäiset laivat pääsevät Olyin satamaan lasteineen. Kyllä se elämä taas siitä lähtee... -Nohvatovissa on kuulemma viinit vähissä. Taitaa olla viinit loppu Vuoriniityn maakunnassakin. Olutta riittää. -Jojopan toimii jälleen lähettiläänä kuten ennenkin, eli vakoiluepäilyt lienee unohdettu. -Derecas-papiston ylipappi Paltamonin sisar Adela katosi viime syksynä jälkiä jättämättä Rajakatseesta. Tämän varakkaan ja arvovaltaisen naisen katoamisesta huhuttiin monenlaista ja epäiltiin mm. että Myrskyjumalan palvojat olisivat kaapanneet hänet ja kuljettaneet johonkin piilopaikkaansa. Varmistusta asialle ei tosin heti saatu, monenlaisia huhuja liikkui ihmisten keskuudessa. Alkutalvesta sitten kuultiin, että Derecas-papiston temppelille Vuoriniittyyn olisi toimitettu viesti kaappaajilta, missä nämä kaappaajat olisivat kertoneet luovuttavansa Adelan vasta kun heidän vaatimuksiinsa olisi suostuttu. Papit eivät ole asiasta erityisemmin kailotelleet, mutta ainakin arvellaan kaappaajien vaatineen kaikenlaisten uskonnollisten vainojen lopettamista. Tieto Adelan katoamisesta ja kaappaajien lähettämästä vaatimusviestistä on mitä ilmeisimmin kulkenut etelään Suomurajaankin, ylipappi Paltamonin korviin. Tähän mennessä vaikuttaa siltä, ettei Paltamonilla olisi minkäänlaisia aikeita taipua painostukseen, vaan uskonnollista kuria kiristetään entisestään. Tiedetään myös, että Paltamon ja papisto on lähettänyt jäljittäjiä ja etsijöitä eri puolille valtakuntaa Adelaa etsimään, joten siskon takaisinsaaminen on kyllä suunnitelmissa. Neuvotteluhalukkuutta harhaoppisiksi kutsumiensa kanssa keskusteluun Paltamonilla ei sen sijaan vaikuta olevan. -Tällä hetkellä Vuoriniityn maakunnassa Derecas-papiston johto on siirtynyt kärkevämpiä mielipiteitä omaavien pappien haltuun. Normaalioloissa korkea-arvoisimmat papit, temppeliherra Artamon ja pappi Otviz ovat vetäytyneet mietiskelemään temppelin torniin, jolloin sanavalta käytännön asioissa on siirtynyt toisille. Pimeyden voimien tutkimukseen keskittynyt pappi Feukas hyväksyy hiljaisesti koventuneen linjan, vaikka ei itse sen vannoutuneimpia kannattajia olekaan. Jyrkin suhtautuminen on muutamien nuorempien pappien parissa, kun taas useat keski-ikäisemmät papit ovat maltillisempia. Kaikkein jyrkin kanta Derecas-pappien keskuudessa on Suomurajasta viime vuosina saapuneilla papeilla ja maallikkosotureilla, jotka vahvimmin ovat Paltamonin ajatusten kannattajia. Tällaisia pappeja ovat mm. Olavi Seus sekä Tarvo Nasareetus. Huhutaan, että kevään kuluessa olisi etelästä tulossa vielä lisääkin näitä kovaa linjaa kannattavia pappeja ja maallikkosotureita. -Viime syksynä yksin kulkeneisiin Derecas-maksun kerääjiin kohdistui varsin paljon ryöstöyrityksiä. Näiden hillitsemiseksi Vuoriniityn kaupungin Derecas-temppeliltä annettiin uudet määräykset, joiden mukaan kaikilla papiston asiaa virallisesti edustavilla, mm. maksun kerääjillä on jatkossa oltava mukanaan henkivartijana vähintään yksi papiston maallikkosoturi, mielellään useampia. Loppusyksystä tapahtui lähellä Bokean kylää kuitenkin tapaus, jossa erään maksunkerääjän ja tämän henkivartijan kimppuun hyökättiin erämaataipaleen varrella. Maksunkerääjä pääsi pakoon Bokean kylälle, sen sijaan henkivartija kuoli väijyttäjien murhaamana. Tämän jälkeen ohjeita muutettiin entisestään siten, että mukana olisi oltava vähintään kaksi henkivartijaa, kunnes hyökkäykset vähenevät ja olot rauhoittuvat. Tuon jälkeen uusia ryöstöyrityksiä ei ole ollut talven kuluessa kuin yksi ainoa, jossa maksunkerääjän ja kahden henkivartijan kimppuun koetettiin hyökätä. Neljän hengen hyökkääjäjoukko kuitenkin perääntyi nopeasti ja pakeni tiehensä henkivartijoiden osoittauduttua liian suureksi palaksi huonosti varustautuneille ryöväreille. -Lopputalven ja alkukevään aikana uusia ryöstöyrityksiä ei ole enää esiintynyt, syynä tosin lienee suurelta osin sekin, että liikenne on näin talviseen aikaan huomattavasti rajallisempaa. Saa nähdä kuinka käy, kun lumi sulaa, tiet avautuvat ja liikennöinti ja matkustelu vilkastuu jälleen huomattavasti. -Rajakatseessa sijaitseva taverna Vanha Pipari on siirtynyt takaisin Kaarlo Kempuran omistukseen ja hallintaan. Kaarlo ei tosin itse ollut paikalla asiaansa hoitamassa, vaan asiaa ajoi hänen puolestaan Kaarlon viime syksynä palkkaama oikeusoppinut Kerkko Namo. Kerkko järjesti asian siten, että hän toimitti Ballendorfien tarjoaman summan Derecas-papistolle velkojen maksamiseksi. Papiston edustajat miettivät hetken aikaa ja aikoivat ensin ehdottaa tapauksen käsittelyn lykkäämistä asiaan vaikuttaneen Adelan katoamisen vuoksi, mutta lopulta Derecas-papisto kuitenkin suostui Kerkko Namon ja Ballendorfien vaatimukseen. Eli Kaarlon velkakirja papistolle maksettiin ja mitätöitiin sen jälkeen, kun Kerkko Namo oli toimittanut velkasumman papistolle. Oikeusistuinten eteen asiaa ei siis tarvinnut viedä. Tässä taverna-asiassa papisto oli yllättävänkin neuvotteluhalukas ja sovintoon taipuvainen, kaiketi uskonnolliset kysymykset työllistävät heitä siinä määrin riittämiin, etteivät he viitsineet pitää tätäkin asiaa auki. -Taverna Vanha Pipari on siis jatkossa jälleen Kempuran hallinnoitavana, vaikka ei paikalla tosin olekaan, vaan yhä Hurjaviinin matkallaan etelässä. Ballendorfeille hän on edelleen velkaa tuon 2000 kuparia, minkä kerrotaan olleen velan suuruus. -Kertoman mukaan Ballendorfien kartanolle etsittäisiin uutta trubaduuria viime vuonna lähteneen soittelijan tilalle. Liikkuu myös huhua, että suunnitteilla olisi jonkinlaiset häät. Onkohan joko Juuso tai Henrika Ballendorf viimein menossa naimisiin? -Huhutaan, että Nohvatovin ylimystö, papisto, jalokivikillat ja muut vaikutusvaltaiset tahot eivät aikoisi tyytyä kuninkaansa alkoholimonopoli-päätökseen, vaan aikoisivat valittaa asiastaan kuninkaalle ja vaatia alkohoholin kaupan sallimista ainakin näille ylemmille ryhmille. Suunnitelmissa on kuuleman mukaan koota arvovaltainen lähetystö, joka lähtisi tapaamaan kuningasta vedotakseen alkoholikauppaa koskevien rajoitusten poistamiseksi. -Muita huhuja maailmalta ei vielä ole Bokeaan asti päässyt. Vain hiukan juttuja on Nohvatovin puolelta tihkunut talven mittaan. Ensimmäisten laivojen mukana tulee ensimmäiset juorutkin... -- Yleisesti tiedettyjä asioita Rajakatseessa: -Viime keskikesän juhlan aikaan Isomäen veljekset, jotka olivat kotoisin Ballendorfien alueilta, pistivät hulinaksi taverna Vanhan piparin alueella. Seriffikin meinasi kuolla ja paha hulina oli, mutta lopuksi nuo hurjimukset pääsivät haudan lepoon. Kaikkea rosvoa sitä liikkeellä pitää oleman. -Viime kesänä kävi Rajakatseessa virkamies Vuoriniitystä tutkimassa tiestön kuntoa. Hän oli nimeltään Urmas ja hänen vaimokin kävi miehensä luona Rajakatseessa tämän työtä tehdessä. -Rajakatseen varustusta on kunnostettu ja paranneltu viime syksynä, mm. jonkinlainen uusi sotilasparakki on noussut alueelle. Syksyllä käynyt armeijan tarkastaja, ritari Bertil Seus lupasikin ehdottaa esikunnassa, että Rajakatseeseen lähetettäisiin lisää sotilaita, mutta eipä ole ainakaan vielä täydennyksiä näkynyt. Viime syksynä varustus sai myös uuden väliaikaisen sotilaskomentajan, kun paikan päälle saapui upseeri Oskar Karhukoi. Tämä ei kuitenkaan Rajakatseessa kauaa viipynyt, vaan matkusti pian taas sukunsa luokse todeten kuuleman mukaan "ei täällä talvella kuitenkaan mitään tapahdu." Talven Karhukoitten kartanolla vietettyään on Oskar kuulemma palannut takaisin asemapaikalleen. -- Huhuja ja muita yleisiä asioita ja tietoja Bokean kylässä viime aikoina oleskelleille: -Soittelijat Miena ja Kissantassu ovat majailleet talven ajan Bokean kylällä Maini-nimisen luonnonparantajan luona. Kylällä onkin siis ollut kaksi lahjakasta soittelijaa, jotka ovat musisoineet kylässä talven aikana pidetyissä pienissä juhlissa ja muissa kokoontumisissa. Kyläläisten kesken huhutaan myös (toistaiseksi Kissantassun kuulematta), että parantajan vieraanvaraisuuden syynä olisi se, että Maini olisi syvästi kiintynyt nuoreen soittelijamieheen. Jos näin on, ei Tassu (tuttavallisemmin sanottuna) taida asiasta vielä tietää, vaikka saattaakin toki asiaa epäillä. -Maini on noin nelikymppinen leskirouva, jonka mies kuoli jo useita vuosia sitten. Maini on varsin taitava ja ystävällinen luonnonparantaja, jonka puoleen useat kyläläiset ovat tarpeen vaatiessa kääntyneet. Maini on siis arvostettu henkilö kylässä ja myös kylässä vierailleet Derecas-papit ovat vuosien saatossa pysytelleet hyvissä väleissä Mainin kanssa. Saa nähdä kuinka käy jatkossa, jos etelämpää saapuu kiivaampaa papiston väkeä. -Terhikki-niminen, ajoittain höpsö ja lievästi tärähtäneen oloinen kyläläinen meni viime syksynä Uolevi-nimisen tilallisen piiaksi. Uolevilla on ollut ennestään yksi renki, Mikkuli-niminen mies, jota kylällä sanotaan perin laiskaksi ja saamattomaksi. Uolevilla ei ole ollut vaimoa enää vuosikausiin, eikä lapsiakaan ole. Kylällä mietitään naureskellen Uolevin syytä Terhikin palkkaukseen, ainakin pari kertaa tämän on nähty nipistelleen Terhikkiä takamuksesta. -Viime vuoden loppusyksyllä Uurmo-niminen kalastaja Bokean kylältä jäi palaamatta kalastusreissultaan. Uurmoa etsittiin ahkerasti monen päivän ajan ilman tulosta, kunnes juuri vähän ennen jäitten tuloa mies löydettiin hukkuneena Bokea-järvestä, omiin verkkoihinsa sotkeutuneena. Aika karmea yllätys vainajan lopulta löytäneille kalastajille, mutta raskaimmin tiedon Uurmon tapaturmaisesta kuolemasta taisi ottaa tämän Hekko-isä. Hekko ei tuosta lähtien olekaan ollut enää oma itsensä, vaan on eristäytynyt omiin oloihinsa ja vältellyt muita kyläläisiä. Tämä onkin ollut aika helppoa, sillä Hekon mökki sijaitsee kylän laitamilla ja aika matkan päässä lähimmästä naapurista. Hekon vaimo oli kuollut jo useita vuosia sitten, ja nyt syksyllä kuollut aikamiespoika Uurmo oli Hekon ainoa yhä elossa ollut lähisukulainen. Ei ihmekään, että Hekko noin raskaasti asiaan suhtautui. -Bokean kylän hulluin kylähullu, paikallisen myllärin poika Unto on ollut ulvomatta parin viimeisen täysikuun ajan. Pitäisikö huolestua? -Nohvatovin lähettiläs zada-pappi Jojopan on istunut taverna Bokean tontulla muutaman viikon ottamassa kaljaa. Jojopan on kysellyt viinien perään, mutta viinejä ei Bokean kylän tietämillä eikä koko Vuoriniityn maakunnassa taida juuri olla. -Bokean tontun isännän Viljami Wähäleivän tytär ja perijä Vilja Vähäleipä on asustellut viime aikoina Vuoriniityn kaupungissa. Ei suvun täti-ihmiset taida pitää tavernaa nuorelle neidolle sopivana paikkana. -- Bokean peliin huhuja heille, jotka ovat saapuneet ensimmäisten laivojen mukana Suomurajasta etelästä. Yleisesti tiedettyjä asioita Suomurajassa -Mahtivuoren kuningas Jalko II kuuluu määränneen uuden veron. Viljelystuotteet on määrätty kaikki nimeltä erisuuruisille veroille. Viljelijän täytyy siis nyt miettiä tosi tarkkaan, mitä laittaa maahan. Toisista maksetaan veroa enemmän ja toisista vähemmän. Uudet rahavarat on tarkoitus käyttää tiestön uudelleen mittaamiseen ja kunnostamiseen. -Suomurajan kaupungissa kuuluu olleen isoja käräjiä mittayksiköiden väärinkäytöksistä. Joku kauppiaan tapainen, kuulemma Nohvatovista, nimeltään Balanfos kuuluu kusettaneen oikein huolella väärillä mitoilla. Mies taisi joutua edesvastuuseen, mutta kuulemma maksoi rehvastellen sakot käteisellä. -Pääkaupungissa Suomurajassa on kuningas laajentanut ylipappi Paltamonin valtuuksia. Papiston rankaisuryhmillä on nyt oikeus jopa teloittaa vanhojen jumalien palvelijoita, mikäli nämä eivät suostu kääntymään ja tunnustamaan väärää uskoaan. Teloituksia on tiettävästi tehty kaksi, molemmat pääkaupungissa. Pamppukaartiksi kansan suussa nimetyt rankaisuryhmät ovat kuitenkin alkaneet kiertää maaseutua ja kaupunkeja. He ovat kuulemma pahoinpidelleet ihmisiä melko sumeilematta, jos nämä eivät varauksettomasti ole tunnustaneet heidän vaatimiaan uskonnollisia asioita. Koskahan nämä pamppukaartit saapuvat tänne pohjoiseen? -Kerrotaan, että Vuoriniityn matkalle olisi Suomurajasta lähtemässä mm. Iskarus-niminen arvovaltainen pappi. Suomurajassa ei välttämättä olla vakuututtu Vuoriniityn maakunnan johtavien pappien kyvystä toimia riittävän ankarasti harhaoppisia kohtaan, joten siksi kai lähetetään näitä pääkaupungin miehiä valvomaan ja ohjaamaan toimintaa. Näkemyksiltään Iskarus muistuttaa aiemmin lähetettyjä pappeja (Olavi Seus ja Tarvo Nasareetus), eli on hyvin jyrkkä ja ankara mies. Yksin Iskarus ei matkaa suorita, vaan hänen matkassaan kulkee pari vähäisempää pappia sekä suurehko joukko papiston maallikkosotureita. Mukana lienee siis myös tätä pamppuväkeä. -Kuningas on antanut määräyksen sotilaille ja virkamiehille olla puuttumatta papiston toimiin ja sisäisiin asioihin. Sotilaiden ei siis tule myöskään antaa apua Paltamonin kiertäville ryhmille. Estää tulee vain selkeät mellakat ja tihutyöt, joita saattaa tämän tiimoilta ehkä syntyä. -Ylipappi Paltamon kuuluu oikein pursuavan uusia hyviä ajatuksia, kuinka papiston toimintaa tulee kehittää... -Kaikki Derecas-papiston sisällä Suomurajassakaan eivät hyväksy nykyistä koventunutta linjaa, ja huhut kertovat, että "Ishakan vastalausejärjestö" -nimellä kutsuttu pappissiipi olisi todella muotoutumassa, vastustamaan Paltamonin yksipuolisen kovaa linjaa. ---- Voit jättää lyhyen viestin syistä, mitä tai miksi artikkelia on muokattuMuokkaaja Kirjoita tähän kenttään (muokkaa) Esikatselu