Kirjaudu rajakatsetunnuksella

Huhut:Paltamonin nauha




HUHUPAKETTI RAJAKATSEEN PELIIN: Paltamonin nauha





Uusia, sekä paikallisia että kauempaa kantautuneita huhuja:

-Kuumetautiaalto on pyyhkäissyt yli Vuoriniityn maakunnan kevään ja
alkukesän aikana. Monet heikkokuntoiset ovat kuolleet, mutta myös
joitakin nuoria ja terveitä on kuollut.

-Aivan kaikkien kautta tauti ei vielä ole käynyt, mutta luultavasti
jokainen sen tulee jossakin vaiheessa saamaan.

-Bokean kylällä ensimmäinen taudin saanut oli siellä käymässä ollut
Kempuran palvelija hölmö Savihaara, joka otti helposti onkeensa
kehoituksen levätä taudin aikana. Vaikeaa sen sijaan oli saada
Savihaaraa enää töihin ollenkaan.

-Erään metsästäjän huhutaan kertoneen tämäntapaisen taudin riehuneen
metsäläisten keskuudessa jo talvella ja viime syksynä.

-Bokealaisen isännän Uolevin vaimo Arissa Sydänvalo synnytti tyttären
keväällä. Lapsen nimeksi Uolevi laittoi Kukka.

-Uolevi oli käynyt Vuoriniityssä kyselemässä, että saako lapselle
laittaa nimen Sydänvalo, kun äiti on kerran sen niminen. Hetken
mietittyään virkamies oli kuulemma sanonut, että joo, mutta se maksaa
50 kuparirahaa. Uolevi ei ollut maksanut.

-Rajakatseen linnakkeen pyykkäriämmät kertovat, että on kuulemma
isäntä Ilmarilla joku vauva kotonaan. Mistäs ne semmoiset pienet
vauvat tulevat 🙂 Ei sillä ainakaan vaimoa ole. Olisiko Ilmarin sisko
tai täti pyöräyttänyt aviottoman, vai olisiko ihan Ilmarin oma
tekele?

-Rajakatseen sotilas Bertilin vaimo Anna ja lapsi Reilu ovat edelleen
teillä tietymättömillä, etsinnöistä huolimatta.

-Kaarlo Kempura on huhujen mukaan tilannut kirjan itsestään, jonkinlaisen
elämänkerran siis, Tupru Eepoksen kirjasitomolta.

-Vuoriniityn kaupungissa, taverna Ketun Kolon yhteydessä huhujen mukaan
toiminut ilotalo on kuulemma sulkenut aivan hiljattain ovensa ja
ilotalon emäntä kadonnut tyystin maisemista. Liekö viranomaiset
viimein saaneet jotakin aikaan?

-Naapurivaltakunnan Nohvatovin silmäätekevä, räväkäksikin luonnehdittu
aatelisneito Sandra Peinar liikuskelee yhä Vuoriniityn maakunnan
alueella ja hän on mm. vieraillut keväällä Geofriuksen hovissa kuten
asiaan kuuluu. Juorut kertovat avioliittohankkeista...

-"Ishakan nimessä, mielivaltaa vastaan". Tämä on pohjoisen
"kapinapapiston" eli Ishakan oppien uskontokunnan tunnuslause.
Jokainen tehköön sydämessään päätöksensä, haluaako toistaa lopun
ikäänsä pamppukaarteille "Paltamon on viisas mies" ja elää mielivallan
alla. Rahaa pohjoisella temppelillä ei tosin ole maksaa uusille
sotureille.

-Paltamonin vastustaminen ja pohjoisen temppelin joukkoihin liittyminen
on monen mielessä, mutta vain harvat ovat tämän julkisesti tehneet,
liekö ylipappi Paltamonin armeija sitten niin suuri ja pelottava.

-Kerrotaan, että Vuoriniityn maakuntaan olisi viime viikkojen aikana
saapunut lukuisia matkustavaisia etelästä. Kansan suussa arvellaan,
että kyseessä olisi mahdollisesti eteläisen valtakunnan papiston
urkkijoita ja alaisia, jotka odottaisivat hetkeä ryhtyä toimeen.
Maallinen virkavalta on kuulustellut muutamia näistä tulokkaista, ja
jättänyt sitten nämä rauhaan.

-Paltamonin harjoittama soturien värvääminen pääkaupungissa Suomurajassa
on kuulemma ollut jo vähenemään päin, liekö armeijassa siis jo tarpeeksi
väkeä. Rantatörmän kylän liepeillä onkin kuulemma jo suurehko armeija
odottamassa liikkeelle lähtöä. Värvääminen on talvella kuulemma ollut
kovin ahkeraa pääkaupungissa.

-Arviot Rantatörmän sotilaallisesta väenpaljoudesta vaihtelevat
huhuissa sadasta kolmeen sataan. Lisää väkeä lienee tulossa laivoilla
vielä etelästä.

-Derecas-papiston hajaannus on haitannut papiston toimintaa. Kuulemma
kaikissa pienemmissä kylissä ei ole varsinaista pappia käynyt pitkään
aikaan. Avioliittoja ja vainajia on siunaamatta ja monia lapsia
kirjaamatta temppelin kirjoihin. Täytyykö tenavan aikuiseksi tultuaan
kohta itse käydä ilmoittautumassa temppelillä ja onko syntyneet lapset
avioliiton ulkopuolisia, jos avioliittoa ei ole siunattu ja
viralliseksi kirjattu? Huhutaan myös, että pakanauskonnon
Myrskyjumalan kultin harjoittajat ovat koettaneet hyötyä tilanteesta
hoitamalla itse näitä uskonnollisia toimituksia.

-Kaarlo Kempuralla on yleensä ollut talkoot tavernallaan Rajakatseessa
näihin aikoihin alkukesästä. Talkoissa ei yleensä olla saatu paljoa
aikaan, mutta onhan Kaarlo tarjonnut ruuat. Pitäisiköhän taas mennä
katselemaan, josko olisi "töitä" ja ruokia tarjolla?





Avioitumisohjeet:

-On yleisenä käytäntönä, että mies ja nainen voivat avioitua keskenään
nopeallakin varoitusajalla. Tällöin pari hakeutuu papin luokse ja
puheille, joka näiden kanssa keskusteltuaan ja aviollisen
esteettömyyden todettuaan voi vihkiä parin yhteen. Vihkiminen voi
olla yksityisempi tapahtuma, tai sitten julkinen tapahtuma, jota
väkijoukko voi yhdessä seurata ja juhlistaa. Usein avioitumista
juhlistetaan viettämällä myös varsinaiset häät, jotka yleensä
vietetään vihkimisen jälkeen. Häät ovat siis suuri tapahtuma, joihin
osallistuu väkeä kummankin osapuolen suvusta ja tuttavapiiristä.
Häiden vietto on yleistä, mutta ei aina välttämätöntä, ja erityisesti
vakavaraisille ja rikkaille suvuille häät ovat tärkeä tapahtuma.
Vähävaraisemmat ja muutkin henkilöt saattavat toisinaan jättää häät
väliinkin ja tyytyä pelkkään papin vihkimiseen ilman suuria
juhlallisuuksia.


Kaksintaistelu-ohjeet:

-Yleiset ohjeet kaksintaistelua silmällä pitäen. Laki sanoo seuraavaa:
Mies voi haastaa kaksintaisteluun toisen miehen, mikäli (huom. naiset
ja lapset siis eivät kaksintaistele koskaan) a) on hyvä syy b)
haastettu ei ole esim. raajarikko, sokea tms. heiveröinen c)
haastettu tai haastaja ei voi olla pappi, kuninkaan virkamies tai
lähettiläs d) aatelista ei alempiarvoinen voi haastaa
kaksintaisteluun. Laki ei käytännössä sano muuta.
Lisäksi muutamia käytännön sanelemia juttuja: Kaksintaisteluun
kelpaa hienosti syyksi esim. sanallinen kunnianloukkaus. Mikäli joku
on esim. saattanut neidon raskaaksi häpeällisesti ja ei suostu
avioliittoon neidon kanssa, niin tällöin neidon sukulaisten olisi
jopa velvollisuus kaksintaisteluun haastaa. Kaksintaistelusta
pakeneminen on luonnollisesti iso häpeä ja lopun ikäänsä saa kantaa
pelkurin mainetta. Lisäksi ei olisi mahdotonta, että haastaja
katsoisi oikeudekseen tappaa tavattaessa paennut pelkuri.


Kielistä:

-Mahtivuoren kieltä mallinnetaan pelissä suomella, hurjaviiniä taas
englannilla. Kaikki pelihahmot osaavat mahtivuorta, ellei
hahmoselosteessa toisin ilmoiteta. Hurjaviinin kieltä hahmot osaavat
vain, jos asiasta on hahmoselosteessa erikseen mainittu.
-Nohvatovin kieltä mallinnetaan ruotsilla, mutta erityisesti Vardakovin
maakunnassa puhutaan yleisesti mahtivuorta, vaikka Vardakov Nohvatovin
osa onkin. Hahmo osaa nohvatovia vain, jos hahmoselosteessa on asiasta
erikseen mainittu.