Notice: Undefined offset: 2 in /var/www/customers/fantasia/public_html/wordpress/wp-content/plugins/Rajawikireader/includes/rajawikireaderlib.php on line 138

Kirjaudu rajakatsetunnuksella

Huhut:RK XL

















HUHUPAKETTI RAJAKATSEEN PELIIN: Kenen puolesta, ketä vastaan


















Uusia paikallisia huhuja:

-Alkukesästä Rajakatseen taverna Vanhalla Piparilla ei ollutkaan talkoita,
sillä tavernaisäntä Kaarlo Kempura oli kyllästynyt aiempien talkoiden
vähäisiin aikaansaannoksiin. Väkeä oli tavernalla muuten huomattavasti,
niin lähiseuduilta kuin huomattavasti kauempaakin tulleita. Monenlaista
kulkijaa siis riitti. Myös metsäläisiä kävi päivän aikana tavernan tuntumassa
välittämässä jonkin viestin Rajakatseen alueen viranomaisille. Tarkkaa
tietoa itse metsäläisshamaanin tuomasta viestistä ei kansan parissa ole.

-Muitakin erikoisia tapahtumia tuona alkukesäisenä päivänä tavernan
läheisyydessä koettiin, mm. kerrotaan sattuneen kaksi myrkytystapausta.
Kumpikaan myrkytyksen saaneista miehistä ei kuitenkaan kuollut, vaan nämä
selvisivät säikähdyksellä kohtauksistaan. Tietoa myrkytyskohtausten syistä
tai aiheuttajista ei ole. Tupru Eepoksen palkkasoturi Torsti puolestaan
veti illan kuluessa miekkansa esiin ja kävi humalapäissään ritari Ällisköä
vastaan, jolloin päätyi paikallisen kaartin toimesta tyrmään. Torsti
selvisi hyvin vähällä, kun ei tapettu. Torsti sai ilmeisesti sakot ja
viikon verran vankeutta linnakkeen tyrmässä.

-Rajakatseen sotilas Arren-Bertilin vaimoa Annaa ei olla edelleenkään
tavoitettu tai löydetty mistään. Mahtaako Rajakatseen linnake kauankin
antaa Bertilin asua yksin mökissä linnakkeen tuntumassa, kun muuta perhettä
ei ole paikalla? Tällainen oikeus linnakkeen ulkopuoliseen mökkiin on
ollut lähinnä avioituneilla linnakkeen sotilailla. Mökin haltijoita ei
Bertilin lisäksi tällä hetkellä olekaan tosin muita kuin aliupseeri Alpo.

-Vuoriniittyläisen kirjansitomon omistajan Tupru Eepoksen vaimo on kuulemma
kaapattu Bokean kylältä, ainakin Savihaara näin kertoo mahdollisesti
tapahtuneen. Huhu ainakin kertoo Tuprun vaimon Darian olevan kateissa.

-Aatelisneito Sandra Peinar on edelleen matkaseurueineen liikkunut
Vuoriniityn maakunnan puolella, viime viikkoina lähinnä Rajakatseen alueen
läheisissä erämaissa. Tietoa näiden eräretkien tuloksista ei vielä ole.

-Linnakkeella taitaa vieläkin olla joku kuumetaudissa. Muutoin tauti taitaa
olla aika hyvin jo käynyt melkein kaikki läpi.

-Rajakatseen vanhalle hautausmaalle on kuulemma tätä nykyä varsin hankala
löytää, mm. sen syrjäisen sijainnin vuoksi. Liikkuukin huhuja, joiden mukaan
papiston suunnitelmissa olisi perustaa alueelle uusi hautausmaa,
huomattavasti lähemmäksi Rajakatseen linnaketta.

-Tänään on keskikesän juhlan aika, ja taverna Vanhalla Piparille luultavasti
saapuukin jälleen eri puolilta varsin suuri joukko ihmisiä, niin paikallisia
kuin huomattavasti kauempaakin. Rajakatseen virkavallalla lieneekin taas
työnsarkaa, juhlien aikaan on perinteisesti tapahtunut monenlaisia
levottomuuksia ja järjestyshäiriöitä. Vältytäänköhän niiltä tälläkään kertaa?


Uusia huhuja maailmalta, etupäässä Vuoriniityn kaupungista:

-Uuden kuninkaan Jalko Kolmannen perustaman rahapajan uusia rahoja on
alkanut kulkeutua myös pohjoiseen ja keskustelua ne sitten ovatkin herättäneet
oikein kunnolla. Aiemminhan rahat ovat olleet noin suunnilleen sen arvoisia,
kuin mitä ne sisältävät metallia, eli hopearahassa on ollut sen rahan arvon
verran hopeaa, ainakin noin suunnilleen. Nyt uudet rahat ovat niitä samoja
puolikuparisia, mitä on ollut ennenkin liikkeellä, niihin on vain lyöty leima,
joka kertoo rahan arvon. Suurimmat leimat mitä on nähty, on ollut jopa 25
kuparia, muut arvot ovat olleet 10, 5, 2 ja 1. Mitähän tästä seuraa?! Ainakin
nämä uudet rahat ovat kelvanneet joka paikassa Mahtivuoressa, ainakin
toistaiseksi. Entä mitä sanovat nohvatovilaiset saadessaan näitä rahoja
käteensä...

-Etelässä papiston hajaannus on kuulemma haitannut osaltaan mm. avioliittojen,
vainajien ja uusien lapsien siunaamisia ja kirjaamisia. Täällä pohjoisella
alueella papisto on suoriutunut näistäkin tehtävistä ilman pahempia ongelmia.
Tosin kaikkein pienimmissä kylissä ei täälläkään papit ole juuri käyneet
vähään aikaan.

-Ylipappi Paltamonin vakoilijoita on nähty liikkeellä Vuoriniityn maakunnassa
levittämässä väelle "Paltamonin nauhoja". Näillä nauhoilla olisi tarkoitus
osoittaa olevansa Paltamonin kannattaja Paltamonille lojaalien joukkojen
saapuessa paikalle. Muut saavat selkäänsä! Ainakin huhu väittää näin.

-Varakkaat vaate- ja kangaskauppiaat Viivi Aarontytär ja Meera Vuoriniityn
kaupungista järjestivät alkukesästä yhdessä kutsut, joille oli kutsuttu
Vuoriniityn kaupungin silmäätekeviä henkilöitä. Paikan päällä kutsuilla olikin
mm. käsityöläisten, kauppiaitten ja virkamiesten vaimoja.

-Vuoriniityn kaupungin kaarti teki pari viikkoa sitten odottamatta iskun
erään asuintalon kellariin. Tämän operaation tuloksena saatiin kiinni pari
kielletyn Iiv-papiston kannattajaa sekä näiden seurasta varsinainen kohde,
Raine-niminen mies. Siitä ei ole tietoa, miten kaupungin kaarti oli saanut
vihjeen etsiä Rainea juuri tuosta paikasta. Rainehan on se mies, jota epäillään
varkauksien ohella kaksi vuotta sitten kesällä tapahtuneesta vardakovilaisen
upseerin Aleksei Peinarin vaimon Elisen murhasta. Raine on tätä nykyä
Vuoriniityn viranomaisten hallussa, vielä häntä ei ole nohvatovilaisille
luovutettu.

-Ylipappi Paltamonin kokoamat joukot ovat lähteneet pari viikkoa sitten
liikkeelle Rantatörmän varustukselta Vuoriniityn kaupunkia ja sen Derecas-
temppeliä kohden. Noin sadan hengen armeija matkusti aluksi Olyin pikku-
kaupunkiin, missä nämä vuokrasivat käyttöönsä kaikki kaupungista liikenevät
veneet. Olyistä pääjoukon matka jatkui nopeasti vesitse Bokeaan, missä armeija
rantautui ja tuolta joukko matkasi seuraavaksi Vuoriniityn kaupunkiin.
Kaupungin edustalla pappi Iskaruksen ja palkkasoturipäällikkö Walter
"Kalpakäden" johtama armeija kohtasi Vuoriniityn kaartin edustajia, joiden
kanssa kävivät pikaisen keskustelun. Tämän jälkeen virkavallan edustajat
hajaantuivat ja Iskaruksen joukko saattoi jatkaa matkaa Vuoriniityn kaupunkiin
ja siellä edelleen Derecas-temppelille. Näiden saapuessa temppelille joukko
otti temppelin haltuunsa ilman huomattavaa vastarintaa, temppelin senhetkisen
johdon antautuessa ilman taistelua. Temppelillä olleet johtavat papit Feukas
ja naispappi Gerota koettivat neuvotella valtaajien kanssa, mutta nämä
vangittiin saman tien, neuvotteluyrityksistä huolimatta. Pohjoisen
kapinallistemppelin eli "Ishakan oppien uskontokunnan" keskuksen tultua
liitetyksi takaisin ylipappi Paltamonin alaiseen valtakunnan Derecas-papistoon
pappi Iskarus antoi puheen, että valtakunnan papisto on jälleen yhdistetty
ja vielä jäljelläolevat kapinallispapit tullaan kiinniottamaan ja
tuomitsemaan papiston lakien mukaisesti.

-Vuoriniityn kaupungissa on ollut tämän jälkeen nujakoita pamppukaartin
puututtua juopotteluun, Myrskyjumalanpalvontaan, muiden vanhojen jumalien
palvontaan yms. Tiettävästi yksi juoppo kuoli nujakoituaan pamppukaartin kanssa.

-Pamppukaarti (siksi heitä ei siis kannata kutsua jos haluaa pysyä väleissä)
iski kaupungissa myös taverna Ketun Koloon, joka aika yleisesti tiedetään
huorataloksi, mutta jonka toimintaan sen enempää pohjoinen papisto kuin
virkavaltakaan ei ollut aiemmin puuttunut. Tavernan huonekalut yms. käytännössä
hajoitettiin ja tavernan isäntä Antero mukiloitiin pahasti. Itse huoratalon
madamea tai talossa olleita huoria ei pamppukaarti kiinni saanut, nämä olivat
ilmeisesti lähteneet talolta jo loppukevään tai alkukesän aikana.

-Kurinjakamiseen kaupungin kaduilla on suhtauduttu vähintään kahtalaisesti.
Osa kaupunkilaisista paheksuu ja kauhistelee näitä toimia suuresti mutta salaa,
osa taas on avoimen tyytyväisiä kurinpalautuksesta, tuumien että olikin jo
korkea aika laittaa roskaväki, harhaoppiset ja muuten moraalittomat ihmiset
kuriin. Mielipiteitä on siis monenlaisia, suuntaan jos toiseenkin.

-Kai kohta ylipappi Paltamonin joukot alkavat kiertää Vuoriniityn maakuntaa
etsien kapinallisia, harhaoppisia ja muuten turmiollista elämää viettäviä.
Pääjoukko kuitenkin ilmeisesti pysyttelee Vuoriniityn kaupungissa tai sen
välittömässä tuntumassa.

-Pohjoisen pappiskunnan johtavista "kapinapapeista" temppeliherra Artamon
ja pappi Otviz ovat vielä vapaalla jalalla, sillä juuri ennen Paltamonin
armeijan saapumista nämä lähtivät kaupungista pohjoista kohden mukanaan pari
pappia ja parikymmentä papiston palveluksessa olevaa soturia ja maallikkoa.
Kaiketi arvioivat, ettei kaupunkiin jääminen johtaisi mihinkään myönteiseen
tulokseen. Tämä joukko on siis vielä tavoittamatta ja vaikka kapinallispapisto
virallisesti mukamas lyöty, on se silti vielä olemassa. Myös koko kapinan
keulakuva ja alullesaattaja, pappi Melina on edelleen vapaana. Melina on yhä
toiminut Rajakatseen linnakkeen pappina ja on odotettavissa, että Paltamonin
joukot saapuisivat jossakin vaiheessa Rajakatseeseenkin häntä noutamaan...

-Otvizin ja Artamonin kapinallisjoukon sijainnista ei ole tarkkaa tietoa, mutta
jossakin Vuoriniityn pohjoispuolella se kuulemma on. Olisivatkohan paenneet
Baak-järven rannoille ja siellä sijaitsevalle temppelin rauniolle, osaa eräs
huhu ehdottaa. Varmuutta ei toki ole, mutta huhusta tekee mielenkiintoisen se,
että kyseinen raunio ja seutu on ennenkin näytellyt osaa uskonnollisissa
kiistoissa. Raunio on perua niiltä ajoilta, kun Geofrius Ensimmäinen vuonna
255 kukisti siellä Iiv-papiston pääjoukon ja käytännössä ajoi järjestön maan
alle. Toisten puheiden mukaan papit Otviz ja Artamon ovat joukkoineen
huomattavasti lähempänä Vuoriniittyä, kaupungin pohjoispuolisilla maatiloilla.




--


Avioitumisohjeet:

-On yleisenä käytäntönä, että mies ja nainen voivat avioitua keskenään
nopeallakin varoitusajalla. Tällöin pari hakeutuu papin luokse ja puheille, joka
näiden kanssa keskusteltuaan ja aviollisen esteettömyyden todettuaan voi vihkiä
parin yhteen. Vihkiminen voi olla yksityisempi tapahtuma, tai sitten julkinen
tapahtuma, jota väkijoukko voi yhdessä seurata ja juhlistaa. Usein avioitumista
juhlistetaan viettämällä myös varsinaiset häät, jotka yleensä vietetään vihkimisen
jälkeen. Häät ovat siis suuri tapahtuma, joihin osallistuu väkeä kummankin
osapuolen suvusta ja tuttavapiiristä. Häiden vietto on yleistä, mutta ei aina
välttämätöntä, ja erityisesti vakavaraisille ja rikkaille suvuille häät ovat
tärkeä tapahtuma. Vähävaraisemmat ja muutkin henkilöt saattavat toisinaan jättää
häät väliinkin ja tyytyä pelkkään papin vihkimiseen ilman suuria juhlallisuuksia.


Kaksintaistelu-ohjeet:

-Yleiset ohjeet kaksintaistelua silmällä pitäen. Laki sanoo seuraavaa: Mies voi
haastaa kaksintaisteluun toisen miehen, mikäli (huom. naiset ja lapset siis eivät
kaksintaistele koskaan) a) on hyvä syy b) haastettu ei ole esim. raajarikko, sokea
tms. heiveröinen c) haastettu tai haastaja ei voi olla pappi, kuninkaan virkamies
tai lähettiläs d) aatelista ei alempiarvoinen voi haastaa kaksintaisteluun. Laki
ei käytännössä sano muuta.
Lisäksi muutamia käytännön sanelemia juttuja:
Kaksintaisteluun kelpaa hienosti syyksi esim. sanallinen kunnianloukkaus. Mikäli
joku on esim. saattanut neidon raskaaksi häpeällisesti ja ei suostu avioliittoon
neidon kanssa, niin tällöin neidon sukulaisten olisi jopa velvollisuus
kaksintaisteluun haastaa. Kaksintaistelusta pakeneminen on luonnollisesti
iso häpeä ja lopun ikäänsä saa kantaa pelkurin mainetta. Lisäksi ei olisi
mahdotonta, että haastaja katsoisi oikeudekseen tappaa tavattaessa paennut pelkuri.


Kielistä:

-Mahtivuoren kieltä mallinnetaan pelissä suomella, hurjaviiniä taas englannilla.
Kaikki pelihahmot osaavat mahtivuorta, ellei hahmoselosteessa toisin ilmoiteta.
Hurjaviinin kieltä hahmot osaavat vain, jos asiasta on hahmoselosteessa erikseen mainittu.
-Nohvatovin kieltä mallinnetaan ruotsilla, mutta erityisesti Vardakovin maakunnassa
puhutaan yleisesti mahtivuorta, vaikka Vardakov Nohvatovin osa onkin. Hahmo osaa
nohvatovia vain, jos hahmoselosteessa on asiasta erikseen mainittu.


-


-