Huhut:Pohjat

Bokeanpeli, 2.4.2005, pelin nimi: Pohjat

Huhut


--

Juttuja maailmalta:

-Kevätalvi on saapunut ja viljasiilojen pohjat alkavat jo pilkottaa.
Onneksi satamat aukenevat pian ja ensimmäiset laivat pääsevät Olyin
satamaan lasteineen. Kyllä se elämä taas siitä lähtee...

-Nohvatovissa on kuulemma viinit vähissä. Taitaa olla viinit loppu
Vuoriniityn maakunnassakin. Olutta riittää.

-Jojopan toimii jälleen lähettiläänä kuten ennenkin, eli
vakoiluepäilyt lienee unohdettu.

-Derecas-papiston ylipappi Paltamonin sisar Adela katosi viime
syksynä jälkiä jättämättä Rajakatseesta. Tämän varakkaan ja
arvovaltaisen naisen katoamisesta huhuttiin monenlaista ja epäiltiin
mm. että Myrskyjumalan palvojat olisivat kaapanneet hänet ja
kuljettaneet johonkin piilopaikkaansa. Varmistusta asialle ei tosin
heti saatu, monenlaisia huhuja liikkui ihmisten keskuudessa.
Alkutalvesta sitten kuultiin, että Derecas-papiston temppelille
Vuoriniittyyn olisi toimitettu viesti kaappaajilta, missä nämä
kaappaajat olisivat kertoneet luovuttavansa Adelan vasta kun heidän
vaatimuksiinsa olisi suostuttu. Papit eivät ole asiasta erityisemmin
kailotelleet, mutta ainakin arvellaan kaappaajien vaatineen
kaikenlaisten uskonnollisten vainojen lopettamista. Tieto Adelan
katoamisesta ja kaappaajien lähettämästä vaatimusviestistä on mitä
ilmeisimmin kulkenut etelään Suomurajaankin, ylipappi Paltamonin
korviin. Tähän mennessä vaikuttaa siltä, ettei Paltamonilla olisi
minkäänlaisia aikeita taipua painostukseen, vaan uskonnollista kuria
kiristetään entisestään. Tiedetään myös, että Paltamon ja papisto on
lähettänyt jäljittäjiä ja etsijöitä eri puolille valtakuntaa Adelaa
etsimään, joten siskon takaisinsaaminen on kyllä suunnitelmissa.
Neuvotteluhalukkuutta harhaoppisiksi kutsumiensa kanssa keskusteluun
Paltamonilla ei sen sijaan vaikuta olevan.

-Tällä hetkellä Vuoriniityn maakunnassa Derecas-papiston johto on
siirtynyt kärkevämpiä mielipiteitä omaavien pappien haltuun.
Normaalioloissa korkea-arvoisimmat papit, temppeliherra Artamon ja
pappi Otviz ovat vetäytyneet mietiskelemään temppelin torniin,
jolloin sanavalta käytännön asioissa on siirtynyt toisille. Pimeyden
voimien tutkimukseen keskittynyt pappi Feukas hyväksyy hiljaisesti
koventuneen linjan, vaikka ei itse sen vannoutuneimpia kannattajia
olekaan. Jyrkin suhtautuminen on muutamien nuorempien pappien parissa,
kun taas useat keski-ikäisemmät papit ovat maltillisempia. Kaikkein
jyrkin kanta Derecas-pappien keskuudessa on Suomurajasta viime
vuosina saapuneilla papeilla ja maallikkosotureilla, jotka vahvimmin
ovat Paltamonin ajatusten kannattajia. Tällaisia pappeja ovat mm.
Olavi Seus sekä Tarvo Nasareetus. Huhutaan, että kevään kuluessa
olisi etelästä tulossa vielä lisääkin näitä kovaa linjaa kannattavia
pappeja ja maallikkosotureita.

-Viime syksynä yksin kulkeneisiin Derecas-maksun kerääjiin kohdistui
varsin paljon ryöstöyrityksiä. Näiden hillitsemiseksi Vuoriniityn
kaupungin Derecas-temppeliltä annettiin uudet määräykset, joiden
mukaan kaikilla papiston asiaa virallisesti edustavilla, mm. maksun
kerääjillä on jatkossa oltava mukanaan henkivartijana vähintään yksi
papiston maallikkosoturi, mielellään useampia. Loppusyksystä tapahtui
lähellä Bokean kylää kuitenkin tapaus, jossa erään maksunkerääjän ja
tämän henkivartijan kimppuun hyökättiin erämaataipaleen varrella.
Maksunkerääjä pääsi pakoon Bokean kylälle, sen sijaan henkivartija
kuoli väijyttäjien murhaamana. Tämän jälkeen ohjeita muutettiin
entisestään siten, että mukana olisi oltava vähintään kaksi
henkivartijaa, kunnes hyökkäykset vähenevät ja olot rauhoittuvat.
Tuon jälkeen uusia ryöstöyrityksiä ei ole ollut talven kuluessa kuin
yksi ainoa, jossa maksunkerääjän ja kahden henkivartijan kimppuun
koetettiin hyökätä. Neljän hengen hyökkääjäjoukko kuitenkin perääntyi
nopeasti ja pakeni tiehensä henkivartijoiden osoittauduttua liian
suureksi palaksi huonosti varustautuneille ryöväreille.

-Lopputalven ja alkukevään aikana uusia ryöstöyrityksiä ei ole enää
esiintynyt, syynä tosin lienee suurelta osin sekin, että liikenne on
näin talviseen aikaan huomattavasti rajallisempaa. Saa nähdä kuinka
käy, kun lumi sulaa, tiet avautuvat ja liikennöinti ja matkustelu
vilkastuu jälleen huomattavasti.

-Rajakatseessa sijaitseva taverna Vanha Pipari on siirtynyt takaisin
Kaarlo Kempuran omistukseen ja hallintaan. Kaarlo ei tosin itse ollut
paikalla asiaansa hoitamassa, vaan asiaa ajoi hänen puolestaan
Kaarlon viime syksynä palkkaama oikeusoppinut Kerkko Namo. Kerkko
järjesti asian siten, että hän toimitti Ballendorfien tarjoaman
summan Derecas-papistolle velkojen maksamiseksi. Papiston edustajat
miettivät hetken aikaa ja aikoivat ensin ehdottaa tapauksen
käsittelyn lykkäämistä asiaan vaikuttaneen Adelan katoamisen vuoksi,
mutta lopulta Derecas-papisto kuitenkin suostui Kerkko Namon ja
Ballendorfien vaatimukseen. Eli Kaarlon velkakirja papistolle
maksettiin ja mitätöitiin sen jälkeen, kun Kerkko Namo oli
toimittanut velkasumman papistolle. Oikeusistuinten eteen asiaa ei
siis tarvinnut viedä. Tässä taverna-asiassa papisto oli yllättävänkin
neuvotteluhalukas ja sovintoon taipuvainen, kaiketi uskonnolliset
kysymykset työllistävät heitä siinä määrin riittämiin, etteivät he
viitsineet pitää tätäkin asiaa auki.

-Taverna Vanha Pipari on siis jatkossa jälleen Kempuran
hallinnoitavana, vaikka ei paikalla tosin olekaan, vaan yhä
Hurjaviinin matkallaan etelässä. Ballendorfeille hän on edelleen
velkaa tuon 2000 kuparia, minkä kerrotaan olleen velan suuruus.

-Kertoman mukaan Ballendorfien kartanolle etsittäisiin uutta
trubaduuria viime vuonna lähteneen soittelijan tilalle. Liikkuu myös
huhua, että suunnitteilla olisi jonkinlaiset häät. Onkohan joko Juuso
tai Henrika Ballendorf viimein menossa naimisiin?

-Huhutaan, että Nohvatovin ylimystö, papisto, jalokivikillat ja muut
vaikutusvaltaiset tahot eivät aikoisi tyytyä kuninkaansa
alkoholimonopoli-päätökseen, vaan aikoisivat valittaa asiastaan
kuninkaalle ja vaatia alkohoholin kaupan sallimista ainakin näille
ylemmille ryhmille. Suunnitelmissa on kuuleman mukaan koota
arvovaltainen lähetystö, joka lähtisi tapaamaan kuningasta
vedotakseen alkoholikauppaa koskevien rajoitusten poistamiseksi.

-Muita huhuja maailmalta ei vielä ole Bokeaan asti päässyt. Vain
hiukan juttuja on Nohvatovin puolelta tihkunut talven mittaan.
Ensimmäisten laivojen mukana tulee ensimmäiset juorutkin...



--



Yleisesti tiedettyjä asioita Rajakatseessa:

-Viime keskikesän juhlan aikaan Isomäen veljekset, jotka olivat
kotoisin Ballendorfien alueilta, pistivät hulinaksi taverna Vanhan
piparin alueella. Seriffikin meinasi kuolla ja paha hulina oli, mutta
lopuksi nuo hurjimukset pääsivät haudan lepoon. Kaikkea rosvoa sitä
liikkeellä pitää oleman.

-Viime kesänä kävi Rajakatseessa virkamies Vuoriniitystä tutkimassa
tiestön kuntoa. Hän oli nimeltään Urmas ja hänen vaimokin kävi
miehensä luona Rajakatseessa tämän työtä tehdessä.

-Rajakatseen varustusta on kunnostettu ja paranneltu viime syksynä,
mm. jonkinlainen uusi sotilasparakki on noussut alueelle. Syksyllä
käynyt armeijan tarkastaja, ritari Bertil Seus lupasikin ehdottaa
esikunnassa, että Rajakatseeseen lähetettäisiin lisää sotilaita,
mutta eipä ole ainakaan vielä täydennyksiä näkynyt. Viime syksynä
varustus sai myös uuden väliaikaisen sotilaskomentajan, kun paikan
päälle saapui upseeri Oskar Karhukoi. Tämä ei kuitenkaan
Rajakatseessa kauaa viipynyt, vaan matkusti pian taas sukunsa luokse
todeten kuuleman mukaan "ei täällä talvella kuitenkaan mitään
tapahdu." Talven Karhukoitten kartanolla vietettyään on Oskar
kuulemma palannut takaisin asemapaikalleen.



--



Huhuja ja muita yleisiä asioita ja tietoja Bokean kylässä viime
aikoina oleskelleille:

-Soittelijat Miena ja Kissantassu ovat majailleet talven ajan Bokean
kylällä Maini-nimisen luonnonparantajan luona. Kylällä onkin siis
ollut kaksi lahjakasta soittelijaa, jotka ovat musisoineet kylässä
talven aikana pidetyissä pienissä juhlissa ja muissa kokoontumisissa.
Kyläläisten kesken huhutaan myös (toistaiseksi Kissantassun
kuulematta), että parantajan vieraanvaraisuuden syynä olisi se, että
Maini olisi syvästi kiintynyt nuoreen soittelijamieheen. Jos näin on,
ei Tassu (tuttavallisemmin sanottuna) taida asiasta vielä tietää,
vaikka saattaakin toki asiaa epäillä.

-Maini on noin nelikymppinen leskirouva, jonka mies kuoli jo useita
vuosia sitten. Maini on varsin taitava ja ystävällinen
luonnonparantaja, jonka puoleen useat kyläläiset ovat tarpeen
vaatiessa kääntyneet. Maini on siis arvostettu henkilö kylässä ja
myös kylässä vierailleet Derecas-papit ovat vuosien saatossa
pysytelleet hyvissä väleissä Mainin kanssa. Saa nähdä kuinka käy
jatkossa, jos etelämpää saapuu kiivaampaa papiston väkeä.

-Terhikki-niminen, ajoittain höpsö ja lievästi tärähtäneen oloinen
kyläläinen meni viime syksynä Uolevi-nimisen tilallisen piiaksi.
Uolevilla on ollut ennestään yksi renki, Mikkuli-niminen mies, jota
kylällä sanotaan perin laiskaksi ja saamattomaksi. Uolevilla ei ole
ollut vaimoa enää vuosikausiin, eikä lapsiakaan ole. Kylällä
mietitään naureskellen Uolevin syytä Terhikin palkkaukseen, ainakin
pari kertaa tämän on nähty nipistelleen Terhikkiä takamuksesta.

-Viime vuoden loppusyksyllä Uurmo-niminen kalastaja Bokean kylältä
jäi palaamatta kalastusreissultaan. Uurmoa etsittiin ahkerasti monen
päivän ajan ilman tulosta, kunnes juuri vähän ennen jäitten tuloa
mies löydettiin hukkuneena Bokea-järvestä, omiin verkkoihinsa
sotkeutuneena. Aika karmea yllätys vainajan lopulta löytäneille
kalastajille, mutta raskaimmin tiedon Uurmon tapaturmaisesta
kuolemasta taisi ottaa tämän Hekko-isä. Hekko ei tuosta lähtien
olekaan ollut enää oma itsensä, vaan on eristäytynyt omiin oloihinsa
ja vältellyt muita kyläläisiä. Tämä onkin ollut aika helppoa, sillä
Hekon mökki sijaitsee kylän laitamilla ja aika matkan päässä
lähimmästä naapurista. Hekon vaimo oli kuollut jo useita vuosia
sitten, ja nyt syksyllä kuollut aikamiespoika Uurmo oli Hekon ainoa
yhä elossa ollut lähisukulainen. Ei ihmekään, että Hekko noin
raskaasti asiaan suhtautui.

-Bokean kylän hulluin kylähullu, paikallisen myllärin poika Unto on
ollut ulvomatta parin viimeisen täysikuun ajan. Pitäisikö huolestua?

-Nohvatovin lähettiläs zada-pappi Jojopan on istunut taverna Bokean
tontulla muutaman viikon ottamassa kaljaa. Jojopan on kysellyt
viinien perään, mutta viinejä ei Bokean kylän tietämillä eikä koko
Vuoriniityn maakunnassa taida juuri olla.

-Bokean tontun isännän Viljami Wähäleivän tytär ja perijä Vilja
Vähäleipä on asustellut viime aikoina Vuoriniityn kaupungissa. Ei
suvun täti-ihmiset taida pitää tavernaa nuorelle neidolle sopivana
paikkana.



--



Bokean peliin huhuja heille, jotka ovat saapuneet ensimmäisten
laivojen mukana Suomurajasta etelästä.


Yleisesti tiedettyjä asioita Suomurajassa

-Mahtivuoren kuningas Jalko II kuuluu määränneen uuden veron.
Viljelystuotteet on määrätty kaikki nimeltä erisuuruisille veroille.
Viljelijän täytyy siis nyt miettiä tosi tarkkaan, mitä laittaa maahan.
Toisista maksetaan veroa enemmän ja toisista vähemmän. Uudet
rahavarat on tarkoitus käyttää tiestön uudelleen mittaamiseen ja
kunnostamiseen.

-Suomurajan kaupungissa kuuluu olleen isoja käräjiä mittayksiköiden
väärinkäytöksistä. Joku kauppiaan tapainen, kuulemma Nohvatovista,
nimeltään Balanfos kuuluu kusettaneen oikein huolella väärillä
mitoilla. Mies taisi joutua edesvastuuseen, mutta kuulemma maksoi
rehvastellen sakot käteisellä.

-Pääkaupungissa Suomurajassa on kuningas laajentanut ylipappi
Paltamonin valtuuksia. Papiston rankaisuryhmillä on nyt oikeus jopa
teloittaa vanhojen jumalien palvelijoita, mikäli nämä eivät suostu
kääntymään ja tunnustamaan väärää uskoaan. Teloituksia on tiettävästi
tehty kaksi, molemmat pääkaupungissa. Pamppukaartiksi kansan suussa
nimetyt rankaisuryhmät ovat kuitenkin alkaneet kiertää maaseutua ja
kaupunkeja. He ovat kuulemma pahoinpidelleet ihmisiä melko
sumeilematta, jos nämä eivät varauksettomasti ole tunnustaneet heidän
vaatimiaan uskonnollisia asioita. Koskahan nämä pamppukaartit
saapuvat tänne pohjoiseen?

-Kerrotaan, että Vuoriniityn matkalle olisi Suomurajasta lähtemässä
mm. Iskarus-niminen arvovaltainen pappi. Suomurajassa ei välttämättä
olla vakuututtu Vuoriniityn maakunnan johtavien pappien kyvystä
toimia riittävän ankarasti harhaoppisia kohtaan, joten siksi kai
lähetetään näitä pääkaupungin miehiä valvomaan ja ohjaamaan toimintaa.
Näkemyksiltään Iskarus muistuttaa aiemmin lähetettyjä pappeja (Olavi
Seus ja Tarvo Nasareetus), eli on hyvin jyrkkä ja ankara mies. Yksin
Iskarus ei matkaa suorita, vaan hänen matkassaan kulkee pari
vähäisempää pappia sekä suurehko joukko papiston maallikkosotureita.
Mukana lienee siis myös tätä pamppuväkeä.

-Kuningas on antanut määräyksen sotilaille ja virkamiehille olla
puuttumatta papiston toimiin ja sisäisiin asioihin. Sotilaiden ei
siis tule myöskään antaa apua Paltamonin kiertäville ryhmille. Estää
tulee vain selkeät mellakat ja tihutyöt, joita saattaa tämän
tiimoilta ehkä syntyä.

-Ylipappi Paltamon kuuluu oikein pursuavan uusia hyviä ajatuksia,
kuinka papiston toimintaa tulee kehittää...

-Kaikki Derecas-papiston sisällä Suomurajassakaan eivät hyväksy
nykyistä koventunutta linjaa, ja huhut kertovat, että "Ishakan
vastalausejärjestö" -nimellä kutsuttu pappissiipi olisi todella
muotoutumassa, vastustamaan Paltamonin yksipuolisen kovaa linjaa.