Huhut:Kevään merkkejä

HUHUPAKETTI RAJAKATSEEN BOKEAN PELIIN: KEVÄÄN MERKKEJÄ

Edellisen pelin "Viestejä etelästä" huhuihin voi tutustua osoitteessa:
http://www.uta.fi/~sm62701/rajakats/huhutvie.txt
Erityisen suositeltavaa tämä on niille pelaajille, jotka eivät
osallistuneet viime peliin, joka pidettiin viime syksynä.



1. Huhuja maailmalta, mm. etelästä Suomurajasta:

-Viime syksynä saatiin tieto Mahtivuoren kuninkaan, Jalko Toisen kuolemasta.
Kuningas oli ollut jo pidempään sairaana ja vuoteenomana, kunnes syksyllä lopulta
menehtyi. Sanansaattajat ja kuriirit kuljettivat suru-uutisen eri puolille
Mahtivuoren valtakuntaa. Joissakin paikoissa tieto otettiin vastaan suurena
järkytyksenä ja voimakkaasti surren, toisaalla taas pikemminkin olankohautuksella.
Olihan kuningas jo vanha mies.

-Suomurajassa vietettiin syksyllä edesmenneen kuninkaan Jalko Toisen juhlalliset
hautajaiset. Vielä loppusyksystä kruunattiin uusi Mahtivuoren kuningas, edellisen
kuninkaan vanhin poika Justian. Hallitsijanimekseen uusi kuningas otti Jalko
Kolmas.

-Pian kruunaamisensa jälkeen Jalko III joutui myös ottamaan kantaa Mahtivuoren
valtakunnan Derecas-papiston sisäiseen riitaan ja hajaannukseen. Uuden kuninkaan
puheilla vieraili nimittäin loppusyksystä myös Derecas- papiston ylipappi
Paltamon, joka pyysi kuninkaalta tukea pohjoisen kapinallispapiston
palauttamiseksi valtakunnan papiston yhteyteen. Kuningas vastasi pyyntöön
kieltävästi. Hän totesi, ettei valtakunnan lakien mukaan voisi maallisen
hallinnon ylimpänä edustajanakaan puuttua pappiskunnan sisäisiin asioihin, ja
peräänkuulutti samaa kaikilta alaisiltaankin. Kunkin viranomaistahon on siis
toimittava lakia noudattaen, uusi kuningas lausui.

-Näin ollen uusi kuningas Jalko III jatkaa pitkälti isänsä linjalla, ottamatta
juurikaan osaa uskonriitaan. Kuninkaan ratkaisu oli toki pettymys heille, jotka
olivat toivoneet uuden kuninkaan laittavan lopun uskontokuntien väliselle
riidalle. Kuningas silti ilmaisi toiveensa siitä, että pappiskunnat voisivat
sopia riitansa jo lähiaikoina ja päästä yhteisymmärrykseen. Lähiaikoina tällaista
ei kuitenkaan liene odotettavissa.

-Vaikka uusi kuningas ei siis erityisemmin puuttunutkaan uskontokuntien asioihin,
toimettomaksi ei Jalko III ole suinkaan jäänyt. Jo pian kruunaamisensa jälkeen
tämä varsin oppineena pidetty mies palkkasi useita uusia kartantekijöitä ja
kirjureita kuninkaalliseen kansliaan. Hän on myöskin perustanut syksyllä
Suomurajan kaupunkiin uuden kuninkaallisen rahapajan, joka on talven kuluessa
valmistellut toimintaansa ja hiljattain ryhtynytkin lyömään uutta rahaa.
Toistaiseksi uuden rahapajan kolikoita on kulkeutunut tänne valtakunnan
pohjoisiin osiin vasta vähäisessä määrin.

-Näiden hankkeiden lisäksi uusi kuningas armahti useammankymmentä vankia
pääkaupungin Suomurajan vankilasta valtaantulonsa kunniaksi. Nämä vapautetut
vangit ovat enimmäkseen entisiä varkaita tai ryöväreitä, jotka olivat
vankeusaikanaan ilmaisseet katuvansa tekojaan ja pyrkineet nuhteettomaan elämään.
Tieto vankien vapauttamisesta on luonnollisestikin otettu pääkaupungissa varsin
vaihtelevasti vastaan. Vielä ei ole tarkkaa tietoa siitä, mitä armahduksen saaneet
ovat vapaalla jalalla ryhtyneet puuhastelemaan.

-Ylipappi Paltamonin johtama valtakunnan Derecas-papisto puolestaan on jatkanut
uusien soturien värväämistä sekä varustamista. Hurjimmat huhut kertovat, että
värväys olisikin tuottanut melkoisesti tulosta ja että Paltamon olisi saanut
tähän mennessä koottua jopa useiden satojen miesten armeijan, toiset puheet
kertovat huomattavasti pienemmästä määrästä. Toistaiseksi Paltamonin värväämät
joukot ovat etelässä, Suomurajan läheisyydessä, osa eli muutaman kymmenen joukko
puolestaan on leiriytyneenä Olyistä lounaaseen merenrannalle, Rantatörmän kylän
läheisyyteen. Rantatörmään onkin noussut viime syksystä lähtien Paltamonin
joukkojen pieni linnake.

-Nohvatovin valtakunnassa viime vuosina voimassa ollut alkoholimonopoli on siis
päättynyt vuoden vaihteessa, eli alkoholikauppa on sittemmin palannut normaaliksi
sielläkin.



2. Huhuja Rajakatseesta ja muualta Vuoriniityn maakunnasta:

-Vuoriniityn maakunnan useat merkkihenkilöt kokoontuivat loppuvuodesta
suurruhtinas Geofriuksen koollekutsumaan neuvonpitoon. Neuvonpidon aiheena on
tiettävästi ollut juuri valtakunnan Derecas-papistojen välirikko, vaikka
muistakin aiheista on mahdollisesti keskusteltu. Rajakatseen asukkaille tutuista
henkilöistä Rajakatseen linnakkeen komentaja Torsten sekä ritari Älliskö
osallistuivat kyseiseen kokoontumiseen. Keskusteluiden kulusta ei ole tarkkaa
tietoa, mutta neuvonpidon osallistujien kerrotaan päätyneen samansuuntaisille
linjoille kuin valtakunnan uuden hallitsijankin. Jatkossakaan maallinen valta ei
puuttuisi uskontokuntien riitaan, vaan keskittyy etupäässä lain ja järjestyksen
ylläpitämiseen. Tarkoittaakohan tämä sitä, että Paltamonin joukkojen joskus
tullessa etelästä pohjoinen Ishakan oppien uskontokunta jäisi oman onnensa
varaan?

-Täällä pohjoisessa eli Vuoriniityn maakunnassa Paltamonin toiminnalla ei ole
juurikaan kannatusta ainakaan rahvaan keskuudessa, mm. erään Paltamonin kätyrin
myrkkyviini-puuhailut ovat edelleen ihmisten mielissä ja hyvässä muistissa.
Paltamonin mahdollista ”kurinpalautusretkeä” kohtaan tunnetaankin suurta huolta.

-Vuoriniityn maakunnassa liikkui viime syksynä kaksi erikoislaatuista soturia,
jotka molemmat väittivät olevansa uudelleensyntynyt Rutto. Miehistä toinen riehui
Rajakatseessa, toinen taas mellasti myöhemmin Bokeassa. Kuluneen talven aikana ei
tällaisia outoja hiippareita tai ”uudelleensyntymisiä” ole kuitenkaan enää
enempää ilmaantunut. Hengissä ei näitä kahta miestä kiinni saatu, sillä miehiä
kiinniotettaessa ja näiden tehtyä vastarintaa molempia lyötiin sillä
innokkuudella, että taistelun jälkeen saatiinkin kerätä sitten ruumiinpalasia.
Se nyt tosin ei ole enää mitään uutta, että Rajakatseessa ei saatu
kiinniotettavaa hengissä kiinni.

-Huhu kansan parissa kertookin, ettei varsinkaan Rajakatseen viranomaisten kanssa
ole syytä joutua riitoihin, nämä kun kuulemma lyövät ensin ja tutkivat sitten.
Suurin osa pidätyksistä johtaakin huhujen mukaan vastarintaa tekevien veriseen
kuolemaan, kun epäiltyjen kiinniotto ja taltuttaminen suoritetaan perinteisesti
miekan terällä.

-Kerrotaan, että Rajakatseen linnakkeelta olisi lähetetty joitakin miehiä
erikoiskoulutukseen Vuoriniityn kaupungin armeijan kasarmeille talven ajaksi.
Myös muutoin Rajakatseen linnakkeelta kuuluu uutta. Linnakkeen vanha sepänpaja
on jälleen raivattu ja kunnostettu käyttökuntoon, ja tätä nykyä pajassa
työskenteleekin seppä Armas "Tenukupu". Myös Bokea-järvestä syksyllä nostetut
ja Rajakatseen linnakkeelle toimitetut mitaliarkut on otettu sisältöineen hyvään
käyttöön.

-Talvi on sujunut täällä pohjoisessa eli Vuoriniityn maakunnassa suhteellisen
rauhallisesti, mitään suurempia levottomuuksia tai kuohuntoja ei ole talven
aikana tapahtunut. Talvella vietettiin myös perinteisiä keskitalven juhlia eri
puolilla valtakuntaa, niin Rajakatseen linnakkeella kuin toki muuallakin.
Talvella kulkijoiden ja matkustelun vähäisyyden vuoksi maantierosvousta ja
ylipäätään muitakin laittomuuksia tapahtui huomattavasti vähemmän kuin muina
vuodenaikoina, mitä nyt jonkin verran kuitenkin. Talven mentyä ja lumien sulettua
onkin odotettavissa, että matkustelu jälleen lisääntyy, samoin mahdollisesti
järjestyshäiriötkin. Erityisesti pääkaupungin Suomurajan suunnalta tulevia
uutisia odotellaan hivenen hermostunein mielin.

-Huhut Olyin suunnalta väittävät, että Rantatörmän tienoilta, rannikolta olisi
havaittu liikkuvan viime viikkoina muutamia miesryhmiä itään, Bokea-järven
eteläpuolisia erämaita kohden. Huhujen mukaan ryhmät olisivat olleet
aseistautuneita. Hyvin outoa, sillä ainakaan toistaiseksi järven eteläpuolisten
kylien vartiostot eivät ole merkkejä tällaisesta havainneet, ylimääräisestä
partioinnista huolimatta. Jos liikehdintää siis tapahtuu, ainakaan kylien
lähitienoille se ei ole suuntautunut. Silti on herännyt kysymys, mitä
Bokea-järven eteläpuolisessa erämaassa oikein puuhataan.

-Kerrotaan, että Vuoriniityn kaupungin ja Metsäpaikan kylän välimailla olisi
tapahtunut aivan hiljattain yllättävä metsäläishyökkäys, ensimmäinen tällainen
vähään aikaan. Jotkin poronsarvipäiset metsäläiset tunkeutuivat varoittamatta
syrjäiselle maatilalle tilan tukevasta paaluaidasta huolimatta, yllättivät tilan
väen ja ryöstivät useimmat tilan väestä vangeikseen metsän siimekseen. Ainoastaan
tilan renkipojan he jättivät vapaaksi ja lähettivät tämän viemään metsäläisten
suusanallisesti antamaa viestiä muille ihmisille. Minkälainen viesti mahtoi olla
kyseessä, ei ole vielä yleisessä tiedossa. Vangeikseen metsäläiset saivat
puolenkymmentä tilan asukasta, eli isännän, emännän, pariskunnan pojan ja kaksi
nuorta piikaa. Myös tilan eläimet metsäläiset veivät mennessään.

-Metsäläisistä ei muutoin ollakaan kuultu kovin paljoa, enimmäkseen
metsäläisheimot ovat olleet erämaissa omissa oloissaan ja tunkeutumatta
ihmisasutuksiin. Muutamat metsäläisiä tavanneet eränkävijät ovat kuitenkin
kertoneet kuulleensa suoraan metsäläisiltä, että jokin salaperäinen ja pelottava
heimo kylväisi kauhua muiden heimojen keskuuteen.

-Tavernanpitäjä Kaarlo Kempuran huhutaan lähteneen syksyllä Rajakatseesta aiemman
tapansa mukaisesti talveksi etelää ja Hurjaviinin kaupunkia kohden, eli
viettäneen talven etelässä. Silti kerrotaan, että Kempura ja tämän apulainen
Savihaara olisi talven aikana havaittu useaan otteeseen Rajakatseessa. Kumpi
lienee totta?



3. Bokean kylällä liikkuvia huhuja ja juoruja:

-Bokealainen isäntä Uolevi ja tämän vaimo Arissa järjestivät loppusyksystä
maatilallaan viini-iltamat, joihin oli kertoman mukaan kutsuttu mm. Rajakatseen
seriffi Maru Rysen, Vuoriniityn kaupungissa vaikuttava kirjansitomon omistaja
Tupru Eepos vaimonsa Darian kanssa sekä läheisen Pohjatuulen linnakkeen seriffi.
Viini-iltamat sujuivat varsin leppoisissa merkeissä viinejä maistellen ja
rupatellen. Juhlien päätyttyä vieraat kiittivät isäntäväkeä ja lähtivät
paluumatkalle takaisin asuinsijoilleen tai muille olinpaikoilleen.

-Uolevin vaimo Arissa on ollut viime vuoden loppukesästä lähtien raskaana ja
synnyttää aivan lähiaikoina lapsen. Uolevin maatilan päärakennukseen on myös
tehty ennakolta mittavia muutostöitä, mm. talven aikana talo on saanut lisäsiiven,
mikä on kuulemma varustettu lastenhuoneeksi.

-Mutkoilan maatilan nuorin tytär Hilja synnytti jokin aika sitten lapsen, jonka
kuitenkin kerrotaan menehtyneen lähes välittömästi syntymänsä jälkeen. Tapauksen
yksityiskohdista ei ole kovin tarkkaa tietoa, sillä Hiljan vanhemmat ja
sukulaiset ovat olleet kovin vaitonaisia tapauksen suhteen. Mm. lapsen isästä ei
ole tietoa. Itse asiassa Hiljan raskauskin oli tarkoitus pitää salassa ja vain
pienen sukulaispiirin tiedossa, kunnes juttu sitten kuitenkin karkasi kylälle
talven kuluessa. Kylällä muistellaankin, että Hilja olisi viime vuoden kesällä
joutunut hetkiseksi joidenkin sarvipäisten metsäläisten kaappaamaksi. No,
synnytyksestä selviytynyt mutta lapsensa menettänyt naisrukka on ollut sekä ennen
synnytystä että sen jälkeenkin yhtä lailla poissa tolaltaan ja käyttäytyy kovin
oudosti.

-Aivan hiljattain Bokean kylällä tapahtui kiintoisa tapaus. Talven ajan Rihmakan
maatilalla majaillut ja työskennellyt, Viikari-niminen mies jäi eräänä yönä
kiinni itse teosta eli pelehtimästä talon tyttären Vienon kanssa, jolloin
puuhista yllätetty mies katsoi parhaaksi luikkia vaatteet kainalossaan maatilalta.
Talon isäntä ja Vienon isä on kiukkua puhkuen luvannut suomustaa tämän Viikarin,
jahka tämän seuraavan kerran kylällä tai missä tahansa muualla näkisi. Viikari
oli ilmeisesti jonkinlainen palkkasoturi, eikä alkujaan siis kyläläisiä. Tapaus
on luonnollisesti Rihmakan perheelle varsin kiusallinen ja nolo, mutta useat
kylän miehet nauravat partaansa.

-Kylällä kerrotaan, että eräänä iltana kuuta vasten olisi nähty pimentyvällä
taivaalla verenpunainen harso, ainakin muutama kylän mies väittää tällaisen
ilmestyksen nähneensä. Olisiko tuo enne jostakin uhkaavasta onnettomuudesta tai
ylipäätään huonoista ajoista? Muitakin huonoja enteitä ja kummallisia asioita
väitetään havaitun, mm. kylän kalastajien verkoihin kerrotaan ilmaantuneen outoja
puremajälkiä, jollaisia ainakaan kalat eivät tiettävästi tee. Kuulemma linnutkin
laulavat nyt keväällä kovin omituisesti ja Bokean kylää ympäröivissä metsissäkin
kerrotaan nähdyn myöhään iltaisin pelottavia hahmoja ja varjoja, mm. sarvipäisiä
olentoja. Ovatkohan metsäläisiä, haltioita vai mitä lie piruja? Monia nämä
havainnnot huolestuttavat.

-Täysikuun aika lähestyy, joten olisikohan taas syytä laittaa täkäläinen
myllärinpoika Unto sisälle ja sitoa kiinni tuoliin, ettei jälleen juoksentele
niityillä ja mäkien päällä kuuta ulvomassa.

Avioitumisohjeet:

-On yleisenä käytäntönä, että mies ja nainen voivat avioitua keskenään
nopeallakin varoitusajalla. Tällöin pari hakeutuu papin luokse ja puheille, joka
näiden kanssa keskusteltuaan ja aviollisen esteettömyyden todettuaan voi vihkiä
parin yhteen. Vihkiminen voi olla yksityisempi tapahtuma, tai sitten julkinen
tapahtuma, jota väkijoukko voi yhdessä seurata ja juhlistaa. Usein avioitumista
juhlistetaan viettämällä myös varsinaiset häät, jotka yleensä vietetään
vihkimisen jälkeen. Häät ovat siis suuri tapahtuma, joihin osallistuu väkeä
kummankin osapuolen suvusta ja tuttavapiiristä. Häiden vietto on yleistä, mutta
ei aina välttämätöntä, ja erityisesti vakavaraisille ja rikkaille suvuille häät
ovat tärkeä tapahtuma. Vähävaraisemmat ja muutkin henkilöt saattavat toisinaan
jättää häät väliinkin ja tyytyä pelkkään papin vihkimiseen ilman suuria
juhlallisuuksia.


Kaksintaistelu-ohjeet:

-Yleiset ohjeet kaksintaistelua silmällä pitäen. Laki sanoo seuraavaa: Mies voi
haastaa kaksintaisteluun toisen miehen, mikäli (huom. naiset ja lapset siis eivät
kaksintaistele koskaan) a) on hyvä syy b) haastettu ei ole esim. raajarikko,
sokea tms. heiveröinen c) haastettu tai haastaja ei voi olla pappi, kuninkaan
virkamies tai lähettiläs d) aatelista ei alempiarvoinen voi haastaa
kaksintaisteluun.
Laki ei käytännössä sano muuta. Lisäksi muutamia käytännön sanelemia juttuja:
Kaksintaisteluun kelpaa hienosti syyksi esim. sanallinen kunnianloukkaus. Mikäli
joku on esim. saattanut neidon raskaaksi häpeällisesti ja ei suostu avioliittoon
neidon kanssa, niin tällöin neidon sukulaisten olisi jopa velvollisuus
kaksintaisteluun haastaa. Kaksintaistelusta pakeneminen on luonnollisesti iso
häpeä ja lopun ikäänsä saa kantaa pelkurin mainetta. Lisäksi ei olisi mahdotonta,
että haastaja katsoisi oikeudekseen tappaa tavattaessa paennut pelkuri.


Kielistä:

-Mahtivuoren kieltä mallinnetaan pelissä suomella, hurjaviiniä taas englannilla.
Kaikki pelihahmot osaavat mahtivuorta, ellei hahmoselosteessa toisin ilmoiteta.
Hurjaviinin kieltä hahmot osaavat vain, jos asiasta on hahmoselosteessa erikseen
mainittu.
-Nohvatovin kieltä mallinnetaan ruotsilla, mutta erityisesti Vardakovin
maakunnassa puhutaan yleisesti mahtivuorta, vaikka Vardakov Nohvatovin osa onkin.
Hahmo osaa nohvatovia vain, jos hahmoselosteessa on asiasta erikseen mainittu.