Huhut:RK XXXIX

Huhupaketti peliin Rajakatse XXXIX: Pahoja epäilyksiä

Ohje: Kaikki voivat lukea kaikki huhut, jos kiinnostaa.
Kaikki hahmot ovat voineet kuulla myös Rajakatseen
linnakkeen asioiden huhuja täällä paikan päällä ollessaan,
jos heitä on kiinnostanut kysyä.

Edellisen pelin (Rajakatse 38) huhuihin voi tutustua
osoitteessa: http://www.uta.fi/~sm62701/rajakats/huhut38.txt



1. Rajakatseessa keskikesän juhlien aikaan tapahtunutta:

-Keskikesän juhlien aikaan Rajakatseessa ja taverna Vanhalla
Piparilla vieraili monenlaista väkeä, eikä juhlia voinut
tapahtumaköyhiksi taaskaan väittää. Kaarlo Kempura mm.
järjesti taverna Vanhalla Piparilla ns. kokkisodaksi
kutsutun ruoanlaittokilpailun. Kilpailua oli Kempuran
kanssa toteuttamassa Pulla-Sofia-nimellä tunnettu leipuri
Vuoriniityn kaupungista. Voittajaksi tässä kilpailussa selviytyi
Birgitta-niminen nainen.

-Myös monenlaisia epäilyttäviä henkilöitä oli juhlien aikaan
liikkeellä. Alueella näyttäytyi mm. siniseksi itsensä maalannut
tai tatuoittanut mies, joka myöhemmin paljastui Rutoksi,
Nohvatovin puolella useita tappoja ja murhia tehneeksi
pelätyksi lainsuojattomaksi. Rajakatseesta Ruttoa ei
kuitenkaan tavoitettu, yrityksistä huolimatta.

-Keskikesän juhlien aikaan Rajakatseessa vieraili hiljattain
valittu uusi Vuoriniityn maakunnantuomari Eimo Koskala, joka johtikin
täällä Rajakatseessa ilmeisesti ensimmäisen oikeusistuntonsa.
Aiemminhan mies on työskennellyt suurruhtinas Geofriuksen
kansliassa virkamiehenä.

-Keskikesän aikaan Rajakatseeseen saapui myös linnakkeen
komentajan Torstenin nuorempi veli Versten, joka olikin useiden
mielestä epämiellyttävä tuttavuus. Tämä monien mielestä niljakas
ja juonikas mies jäi juhlien aikaan lopulta kiinni siitä, että
oli juottanut osalle juhlaväestä myrkytettyä viiniä, ja vielä kirjannut
tarkkaan ylös kaikki, joille oli viiniä tarjonnut. No, kukaan ei
viiniin kuollut, esiintyipä juhlien toisena päivänä vain tavallista
laajemmin pahoinvointisuutta ja särkyä. Syitä Verstenin outoon
toimintaan oli vaikea arvailla, mutta tuomari Eimo Koskalan
johtaman oikeudenkäynnin seurauksena mies tuomittiin juhlien
jälkimmäiseksi päiväksi jalkapuuhun. Lisäksi Jurkama-niminen
paikallinen talonpoika vaati Versteniltä rahallista korvausta
kärsimyksistään, minkä sitten oikeudenistunnon päätöksellä saikin.

-Maakunnantuomari Eimo Koskala ei juhlien jälkeen kauaa
Rajakatseessa oleskellut, vaan läksi varsin pian matkalle takaisin
Vuoriniityn kaupunkia kohden.

-Juhlien aikaan Rajakatseessa vieraili myös arvovaltainen seurue
Nohvatovista, johon kuuluivat mm. Justiarus Vagemor Bokean
illusion killasta sekä Sandra Peinar, Taltaran kaupungin
sotilaskomentajan tytär. Juhlien jälkeen seurue lähtikin
asianmukaisen kulkuluvan saatuaan Vuoriniityn
puoleisiin erämaihin, Rajakatseesta luoteeseen, kuulemma
"haukkametsälle".

-Joukkueen matkaan lähdöstä ehti kulua noin viikko, kun seurue palasi
takaisin Rajakatseeseen. Seurue kertoi tavoittaneensa ja ottaneensa
kiinni tuon Rutto-nimisen rikollisen, joka ei ollut antautumiseen
suostunut, vaan taisteli kuolemaansa saakka. Seurue olikin totisesti
sen näköinen että he olivat taistelussa olleet, haavoja ja naarmuja riitti.
Ruton ruumis toimitettiin Weldoonin linnakkeelle tunnistettavaksi ja
seurue vetäytyi lepäämään kyseiselle linnakkeelle. Sandra Peinar,
Justiarus Vagemor ja tämän henkivartija ovat sittemmin jatkaneet
matkaansa takaisin Nohvatovin puolelle, ilmeisesti Vardakovin kaupunkiin.



2. Keskikesän jälkeisiä uutisia ja huhuja maailmalta:


-Parin viikon kuluttua keskikesän juhlien jälkeen Vuoriniityn
kaupungissa tapahtui huomattava murtovarkaus. Kangas- ja vaatekauppias
Meeran varastoille ja kauppaliikkeeseen oli murtauduttu yön aikana,
siitä huolimatta että Meera oli tehnyt vartiointisopimuksen
Herbertinvartio-soturijärjestön miesten kanssa. Varkaus oli taitavasti
suunniteltu ja toteutettu, ja varkaat onnistuivat viemään mukanaan
huomattavan määrän kallisarvoisia kankaita, vaatteita ja
ompelutarvikkeita. Ilmeisen hyvin siis alan tunsivat, ja ilkeät
kielet ovat vihjaisseet, että murtovarkauteen olisi ollut jotakin
osuutta maakunnan joillakin toisilla kangaskauppiailla. Nämä ovat
puolestaan nopeasti vastanneet, että on törkeää edes ohimennen
ehdottaa moista, he eivät omien sanojensa mukaan ikinä tällaisiin
laittomuuksiin sotkeutuisi. No, Meeran kauppahuone kärsi
tapahtumasta taloudellisesti huomattavat menetykset, mutta pysyi silti
vakaasti pystyssä. Myös Vuoriniityn kauppiaitten kilta tarjoutui
maksamaan korvauksia Meeralle tapahtuneesta paremmin selviytymiseksi.

-Murtovarkauksia ja muita ryöstöjä tapahtuu toki Vuoriniityssä
ja muuallakin toki aina ajoittain, mutta tämä oli vähään aikaan
suurin ja eniten julkista huomiota herättänyt. Herbertinvartio-
soturijärjestölle tämä onnistunut ryöstö oli harmillinen takaisku,
tiettävästi kyseessä oli ensimmäinen kerta, kun heidän suojelemansa
ja suojaamansa kohde on joutunut onnistuneen ja vakavan ryöstön
kohteeksi. Huhutaan jopa, että talolla olleet kaksi järjestön
vartijaa olisivat nukkuneet vartiossa, minkä miehet ovat kuitenkin
itse ehdottomasti kiistäneet. Ainakaan toistaiseksi ei Meera ole
tapahtuneesta huolimatta purkanut sopimustaan Herbertinvartion kanssa.

-Viivi Aarontytär hyväksyttiin muutama viikko sitten mukaan
Vuoriniityn käsityöläisten ja kauppiaitten kiltaan. Viivi saa siis
jatkossa harjoittaa kangas- ja vaatekauppaa Vuoriniityn kaupungissa
ja maakunnassa. Jäsenyydestä päätettiin killan kokouksessa, kun asiasta
äänestettäessä enemmistö äänioikeutetuista asettui puoltamaan Viivin
jäsenyyttä. Ratkaisuun uskotaan vaikuttaneen mm. sen, että Viivi oli
hankkinut tuekseen suosituksia useilta kunnianarvoisilta henkilöiltä,
mm. maakunnantuomari Eimo Koskalalta.

-Mahtivuoren valtakunta on yhä edelleen uskonnollisesti kahtia jakautunut.
Ylipappi Paltamon pitää alaisineen valtaa etelässä, pääkaupungista
Suomurajasta käsin, kun taas valtakunnan papistosta irtautunut
"Ishakan oppien uskontokunta" jatkaa toimintaansa täällä Vuoriniityn
maakunnassa itsenäisesti, pappi Artamonin johdolla. Huhut etelästä
kertovat, että Paltamon jatkaa edelleen kiivaita puheitaan "pohjoisen
petturipapistoa" vastaan ja valmistelisi sotaretkeä pohjoiseen,
uskonpettureita vastaan. Onko Paltamonilla tähän todella halua,
varaa tai varsinkaan rahkeita, on toinen juttu, mutta pahalta näyttää.

-Sen enempää kuningas Jalko II kuin Vuoriniityn suuriruhtinas
Geofriuskaan ei ole halunnut sekaantua papiston sisäisiin asioihin.
Tämä johtuu syksyyn 466 asti kestävästä kuninkaan itsensä antamasta
määräyksestä kaikkien maallisten tahojen olla puuttumatta papiston
sisäisiin asioihin. Hei, nyt on syksy 466! Miten käy, kun maallista
valtaa sitonut määräys poistuu näihin aikoihin voimasta?

-Suuriruhtinas Geofrius tai Vuoriniityn maakunnan ylimmät hallintoelimet
eivät ole silti toistaiseksi tilanteeseen juuri puuttuneet. Jotain
silti taitaa olla tekeillä, huhutaan mm., että maakunnan johtavien
aatelissukujen päämiehet olisivat saaneet kutsun saapua
loppusyksyn aikana Geofriuksen luokse neuvonpitoon.

-Huhun mukaan Suomurajassa asuvan kuninkaan, Jalko Toisen
terveydentila olisi sairauden johdosta heikentynyt huomattavasti
kuluvan vuoden aikana ja että kuningas olisi paraikaa linnassaan
vuoteen omana. No, onhan kuningas jo kovin iäkäs ja vanha mies.
Hänellä on myös useampi täysi-ikäinen poika, joten vallanperimys
on turvattu. Niin kuninkaan omat hoviparantajat kuin kaupungin
johtavat Derecas-papitkin ovat toistuvasti käyneet kuningasta
ja hänen tilaansa seuraamassa.

-Nohvatovin kuningas puolestaan on hiljattain antanut määräyksen
alkoholimonopolin purkamisesta. Käytännössä tämä tarkoittaa viinien
kaupan vapautumista Nohvatovin valtakunnassa. Aivan heti
ei tämä tosin toteudu, vaan kauppa palautunee normaaliksi lähikuukausien
aikana, jolloin myös laajamittainen salakuljetus tulee luultavasti
loppumaan.



3. Rajakatseen linnakkeen ja lähialueiden uusia huhuja:

-Rajakatseen raja-alueen tuntumassa on keskikesän aikoihin ja vielä
myöhemminkin tapahtunut epäilyttävää liikehdintää, jotka
vaikuttavat rajaloukkauksilta. Rajan tuntumassa mutta Mahtivuoren
puolella on havaintojen mukaan liikuskellut muutamia pieniä
ja tuntemattomia miesjoukkoja, jotka ovat mm. polttaneet
nuotiota. Leiripaikalta on myöhemmin löydetty mm. zada-papiston
symboleita ja tunnuksia, kuten myös jäänteitä harmaasta
tabardikankaasta. Eikä tässä vielä kaikki. Muutamat matkustavaiset
ja paikalliset asukkaatkin ovat kertoneet joutuneensa rajan tällä
puolella harmaatabardisten ja miekoin aseistautuneiden miesten
ryöstämiksi. Tämä kuulostaa jo vakavalta. Ovatkohan weldoonilaiset
jälleen olleet omavaltaisesti asialla? Vai Zada-papiston kannattajat
riehumassa rajan tällä puolella? Vai mistä on kysymys? Kovin hankala
sanoa.

-Rajakatseen linnakkeen välittömässä tuntumassa olevan mökin asukas
Anna katosi juurikaan jälkiä jättämättä Reilu-nimisen lapsensa kanssa
pari päivää keskikesän juhlien jälkeen. Minne lie suunnannut tai
lähtenyt noin vain, mitään kertomatta, ei tiedetä. Annan mies,
sotilas Arren-Bertil lähti puolestaan jo keväällä linnakkeelta
linnakkeen hevonen mukanaan etelään Suomurajaa kohden,
kuulemma jotakin tärkeää tehtävää suorittamaan. Miehestä ei sittemmin
olla kuultu mitään. Liittyykö Annan katoaminen mitenkään miehensä
lähtöön, paha sanoa. No, kokonaan asumaton ei pariskunnan mökki
ole syksyllä ollut, siinä on loppukesän ajan asustellut
Arren-Bertilin eräänlainen renki Jalmari, joka onkin keväästä
lähtien huolehtinut mökin vieressä olevista viljelyksistä.

-Rajakatseen linnakkeen komentajan veli Versten vietti keskikesän jälkeen
jonkin aikaa linnakkeella veljensä vieraana, kunnes Torsten lähetti
veljensä Vuoriniityn kaupunkiin. Huhun mukaan Verstenin toimintaa olisi
myöhemmin käsitelty Suurruhtinaan oikeudessakin, mutta ilmeisesti ainakaan
uusia tuomioita ei langetettu. Rajakatseen linnakkeen väki puolestaan
oli ainakin hyvin mielissään Verstenin linnakkeelta poistumisesta,
siinä määrin tämän oikut ja elkeet koettelivat kärsivällisyyttä.

-Rajakatseessa sijaitseva, tänä kesänä perustettu hoitokoti
mieleltään järkkyneille naisille on jatkanut toimintaansa. Läheisellä
maatilalla toimivaan hoitokotiin on loppukesän aikana toimitettu
muutamia mielisairaita naisia eri puolilta Vuoriniityn maakuntaa,
toistaiseksi ei kuitenkaan kovin montaa vielä talolla ole.
Hoitokotia johtaa Halmir-niminen miespappi Derecas-papistosta,
ja hänellä on kuulemma palveluksessaan parantaja sekä
vartijoita. Uusia potilaita vastaanotetaan yhä edelleen.

-Syksy on taasen saapunut ja monet syksyiset toimet ovat käynnissä
Rajakatseen linnaketta ympäröivillä tiloilla. Elonkorjuu on jo suurimmaksi
osaksi suoritettu ja peltojen tuotteet koottu aittoihin ja muihin
varastotiloihin. Myös linnakkeen väen suorittama vuotuinen veronkanto
on alkanut ja seriffi Maru Rysen sekä varaseriffi Kuner ovat kiertäneet
parin vartiosotilaan kanssa Rajakatseen alueen maatiloja
veroa keräten. Osa tiloista on kuitenkin ilmeisesti vielä jäljellä. Myös
linnakkeen kirjuri Teri on osallistunut näille veronkeruumatkoille.

-Metsäläisistä ei ole hiljattain ilmennyt erityistä riesaa, vaikka
melko pian keskikesän jälkeen tehtiinkin Rajakatseen linnakkeen
läheisyydestä useita havaintoja poronsarvipäisistä metsäläisistä,
jotka tuijottivat metsän siimeksestä suoraan linnakkeelle päin. Kuin
ilmeisen ärtyneinä ja suuttuneina jostakin, mistä ei kuitenkaan ole
sen tarkemmin tietoa. Muutamat kiinnisaadut metsäläiset ovat
itsepäisesti kieltäytyneet kertomasta mitään ja vaienneet täysin,
joten tuloksettomien kuulustelujen jälkeen nämä on päästetty menemään.

-Muutama päivä sitten löytyi Rajakatseen linnakkeen läheisistä
metsistä kepin nenään asetettu pääkallo. Kepin löytänyt marjoja
kerännyt paikallinen mummo säikähti siinä määrin, että
marjakori sai jäädä siihen paikkaan naisen kiirehtiessä oitis
linnakkeelle asiasta kertomaan. Keppiä ja pääkalloa myöhemmin
tutkineet linnakkeen sotilaat ovat sittemmin todenneet, että
kyseessä lienee jonkinlainen metsäläisten asettama merkki,
mahdollisesti uhkaus. Mistään uhkauksen toimeenpanosta ei
kuitenkaan ole toistaiseksi ilmennyt merkkejä.

-Huhutaan, että eräällä maatalolla Vuoriniityn ja Rajakatseen
välillä olisi pari päivää sitten tapahtunut kovin erikoinen ryöstö.
Talon väki, iäkäs pariskunta oli jo yöpuulle vetäytymässä,
kun talon ovi potkaistiin auki ja sisään asteli uhkaavannäköinen
mies miekka kourassaan. Mies vaati aseella uhaten talon väkeä
antamaan osan rahoistaan miehelle sekä pari tuopillista simaa.
Nämä saatuaan mies lähti talolta ja uhosi vielä mennessään,
että "Rutto on palannut takaisin!" Mitä hän tällä tarkoitti,
jäi hämärän peittoon. Ruttohan on kertoman mukaan saatu kiinni
sekä kuollut ja kuopattu.

-Kerrotaan että taverna Vanhan Piparin edustalle olisi tänä
aamuna ilmaantunut jokin kovin suurikokoinen häkki. Häkin
alkuperä ja tarkoitus on hämärän peitossa. Onkohan tämä
taas niitä Kempuran juttuja?

---

Avioitumisohjeet:

-On yleisenä käytäntönä, että mies ja nainen voivat avioitua keskenään
nopeallakin varoitusajalla. Tällöin pari hakeutuu papin luokse ja
puheille, joka näiden kanssa keskusteltuaan ja aviollisen
esteettömyyden todettuaan voi vihkiä parin yhteen. Vihkiminen voi
olla yksityisempi tapahtuma, tai sitten julkinen tapahtuma, jota
väkijoukko voi yhdessä seurata ja juhlistaa. Usein avioitumista
juhlistetaan viettämällä myös varsinaiset häät, jotka yleensä
vietetään vihkimisen jälkeen. Häät ovat siis suuri tapahtuma, joihin
osallistuu väkeä kummankin osapuolen suvusta ja tuttavapiiristä.
Häiden vietto on yleistä, mutta ei aina välttämätöntä, ja erityisesti
vakavaraisille ja rikkaille suvuille häät ovat tärkeä tapahtuma.
Vähävaraisemmat ja muutkin henkilöt saattavat toisinaan jättää häät
väliinkin ja tyytyä pelkkään papin vihkimiseen ilman suuria
juhlallisuuksia.

--

Kaksintaistelu-ohjeet:


-Yleiset ohjeet kaksintaistelua silmällä pitäen. Laki sanoo seuraavaa:

Mies voi haastaa kaksintaisteluun toisen miehen, mikäli (huom. naiset
ja lapset siis eivät kaksintaistele koskaan) a) on hyvä syy b)
haastettu ei ole esim. raajarikko, sokea tms. heiveröinen c) haastettu
tai haastaja ei voi olla pappi, kuninkaan virkamies tai lähettiläs d)
aatelista ei alempiarvoinen voi haastaa kaksintaisteluun.

Laki ei käytännössä sano muuta. Lisäksi muutamia käytännön sanelemia
juttuja:

Kaksintaisteluun kelpaa hienosti syyksi esim. sanallinen
kunnianloukkaus. Mikäli joku on esim. saattanut neidon raskaaksi
häpeällisesti ja ei suostu avioliittoon neidon kanssa, niin tällöin
neidon sukulaisten olisi jopa velvollisuus kaksintaisteluun haastaa.
Kaksintaistelusta pakeneminen on luonnollisesti iso häpeä ja lopun
ikäänsä saa kantaa pelkurin mainetta. Lisäksi ei olisi mahdotonta,
että haastaja katsoisi oikeudekseen tappaa tavattaessa paennut
pelkuri.

-

Kielistä:

-Mahtivuoren kieltä mallinnetaan pelissä suomella, hurjaviiniä taas
englannilla. Hurjaviinin kieltä hahmot osaavat vain, jos asiasta on
hahmoselosteessa erikseen mainittu.

-Nohvatovin kieltä mallinnetaan ruotsilla, mutta erityisesti
Vardakovin maakunnassa puhutaan yleisesti mahtivuorta, vaikka Vardakov
Nohvatovin osa onkin. Hahmo osaa nohvatovia vain, jos hahmoselosteessa
on asiasta erikseen mainittu.

-